تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

منصور وأحمد والترمذي والنسائي وصححه وابن جرير وابن حبان والإسماعيلي في صحيحه والحاكم وصححه عن أبي سعيد عن النبي ﷺ قال في قوله تعالى [وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا]: أي: عدلًا. والأمة الجماعة، والوسط العدل، قاله ابن عباس وأبو سعيد ومجاهد وقتادة، وقال ابن قتيبة: الوسط العدل الخيار (١) قال الإمام ابن العربي: وهذا دليل على أنّه لا يشهد إلا العدول، ولا ينفذ على الغير قول الغير إلا أن يكون عدلًا (٢).

وقال جل شأنه [شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وأولو العلم قَائِمًا بِالْقِسْطِ] آل عمران ١٨.

قال الإمام البغوي: [وَأُولُو الْعِلْمِ]: يعني الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، وقال ابن كيسان: هم المهاجرون والأنصار. وقوله [قَائِمًا

بِالْقِسْطِ]: أي بالعدل (٣).

ويقول الإمام ابن القيم: وهذا يدل على فضل العلم وأهله من وجوه أحدها: استشهادهم دون غيرهم من البشر، والثاني: اقتران شهادتهم بشهادته، والثالث: اقترانها بشهادة الملائكة، والرابع: أن في ضمن هذا

(١) السيوطي: الدرر المنثور في التفسير بالمأثور: ٢٠/ ١٧، ابن الجوزي: زاد المعاد: المسير في علم التفسير: ١/ ١٣٤

(٢) ابن العربي: أحكام القرآن: ١/ ٦١، ابن حجر: فتح الباري: ١٣/ ٣٢٩

(٣) البغوي: معالم التنزيل: ٢/ ١٨

الإصابة في الذب عن الصحابة - رضي الله عنهم - · الصفحة ٢٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإصابة في الذب عن الصحابة - رضي الله عنهم -ص ٢٠٠