تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال يحيى بن معين: كان جهميًّا، وليس بشيء، كان شيطانًا من الشَّياطين.

وقال أحمد: هو صدوق، ولكن كان مُرْجئًا. قيل له: كتبت عنه؟ قال: نعم.

وقال البخاري: فيه اضطراب شديد.

وقال أبو زرعة: كان مُرْجئًا، ولم يكن يكذب.

وقال ابن عدي: والضَّعْف بَيِّنٌ على رواياته.

روي له: الترمذي.

[١٢٢١] محمد بن أبي حَفْصَة، واسم أبي حفصة مَيْسَرَة، أبو علي البَصْريُّ (١).

سمع: الزهري، وقتادة، وعلي بن زيد بن جُدْعان.

روى عنه: عبد الله بن المبارك، والثَّوْريُّ، وأبو معاوية الضَّرير، ورَوْح بن عُبادة، وإبراهيم بن طَهمان، وسَعدان بن يحيى، وإسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة.

روي له: البخاري، ومسلم.

[١٢٢٢] محمد بن ميمون بن مُسَيْكَة، ويقال: محمد بن عبد الله بن مَيْمُون بن مُسَيْكَة (٢).

روى عن: عمرو بن الشَّريد.

روى عنه: وَبْرُ بن أبي دُلَيْلَة، وأثنى عليه خيرًا.

روي له: النَّسائي، وابن ماجه.

[١٢٢٣] محمد بن ميمون الحَضْرَميّ (٣).

(١) "تهذيب الكمال" (٢٥/ ٨٥).

(٢) "تهذيب الكمال" (٢٥/ ٥٦٣).

(٣) كذا، ولم يترجم المزي للحضرمي هذا، إنما ذكر ابن عيينة في شيوخ محمد بن ميمون الخياط التالي.

الكمال في أسماء الرجال · الجزء ٢ · الصفحة ٤٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الكمال في أسماء الرجالج ٢ · ص ٤٢٤