مَنْ: من أدوات الجزاء، ولا تكون إلا للعاقل نحو قوله تعالى: ﴿ومن يَتَّقِ الله يَجْعَلْ له مَخْرجًا﴾ (الآية "٢" من سورة الطلاق "٦٥") فإنْ أرَدْتَ بها غيرَ العاقِلِ لم يصح وقد يدخلُ عليها حرفُ الجرِّ فلا يُغيرها عِن الجزَاء نحو: "بِمَنْ تؤخذْ أوخَذْ به".

وقد تكون "مَن" الجزائية بمَعْنى الذي إذا قَصَدْتَ بها ذلك، حينئذٍ يرتفع ما بعدها نحو "من يأتيني آتِيهِ" كما يقول سيبويه وعلى ذلك قول الفرزدق:

ومن يميلُ أَمَالَ السيفُ ذِروته ... حيث التقى من حِفَافَيْ رأسة الشَّعرُ

(الذروة: أراد به الرأس، وحِفَافا كل شيءٍ جَانِباه)