مَعًا:
هي مَعْ التي قَبْلها، ولكنها أُفْرِدَتْ عن الإِضَافة، تقول: "خَرَجْنا مَعًا" أي في زَمَانٍ واحدٍ، و"كنَّا مَعًَا" أي في مَكَانٍ وَاحِد، فهُو على هذا مَنْصُوبٌ على الظَّرْفِيَّة الزَّمانِيَّة أو المَكَانِيَّة، وقِيل: تُنْصَب على الحَالِ، أي مُجْتَمعين وتُسْتَعمل للاثْنين كقول مُتَمِّمِ بنِ نُوَيْرَة يَرْثي أَخَاه مَالِكًا:
فَلمَّا تَفَرَّقْنَا كأَنِّي ومَالِكًا ... لِطُولِ اجْتِماعٍ لم نَبِتْ ليلةً معًا
كما تُسْتَعْملُ للجَمْعِ كقَوْل الخَنْساء:
وأَفْنَى رِجَالِي فَبَادُوا مَعًا ... فأصْبَحَ قَلْبي بِهم مُسْتَفِزَّا
والفَرْق بين "قَرَأْنا مَعًا" و"قرَأْنا جَمِيعًا" أنَّ "مَعًا" يُفِيد الاجْتِماع حَالةَ الفِعْل، و"جمِيعًا" يجوزُ فيها الاجتماع والافْتِراق.
معجم القواعد العربية · الجزء ٢ · الصفحة ١٨٧