أَلْ ونِيابتُها عن الإِضافة:

عد تكونُ "أَلْ" بَدَلًا مِنَ الإِضافة لأنهما جَمِيعًا دَليلان من دَلائِلِ الأسماءِ قال الله عز وجل: ﴿وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الهَوَى﴾ (الآية "٤١" من سورة النازعات "٧٩") معناه عن هَوَاهَا، فأقَامَ الألِفَ واللامَ مُقامَ الإِضافةِ وقال: ﴿يُصْهَرُ به ما في بُطُونِهِم والجَلُودُ﴾ (الآية "٢٠" من سورة الحج "٢٢") . أراد: وجُلُدهم.

قال النابغة:

لَهُم شِيَمٌ لم يُعْطِهَا اللَّهُ غَيْرَهم ... مِنَ النَّاسِ والأحلامُ غير عَوَازِبِ

ومعناه: وأحْلامُهُم.