الأفْعال الخمسة:

-١ تعريفها:

هِيَ كلُّ فعلٍ مُضارِعٍ اتصلَ به ألِفُ اثْنَين مثل "يَفعلان تَفعَلان" أو واوُ جَمْعٍ مثل "يَفْعَلُونَ تَفْعَلُونَ" أو يَاءُ المُخَاطَبَةِ مِثل: "تَفْعَلِينَ".

-٢ إعرابها:

تُرْفَعُ الأفْعالُ الخمسةُ بِثُبُوتِ النُّون نحو "العُلَماءُ يَتَرَفَّعون عن الدَّنَايَا".

وتُنْصَب وتُجْزَمُ بِحَذْفِها نحو قوله تعالى: ﴿فَإنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا﴾ (الآية "٢٤" من سورة البقرة "٢") فالأول جَازِمٌ ومَجْزُوم، والثاني نَاصِبٌ ومَنْصُوبٌ.

-٣ كلمة "يَعْفُونَ":

كلمةُ "يَعْفُون" من قوله تعالى: ﴿إلاَّ أنْ يَعْفُونَ﴾ (الآية "٢٣٧" من سورة البقرة "٢") الواوُ فيها ليستْ ضميرَ الجَماعة، وإنَّما هي لاَمُ الكَلِمَة، والنونُ ضمِيرُ النِّسوة، والفعل المضارع مبني على السكون مثل "يَتَرَبَّصْنَ" بخلافِ قَوْلِكَ "الرِّجَالُ يَعْفُون" فالواوُ ضميرُ المذَكَّرِين، والنُّونُ عَلامَةُ الرَّفعِ. فَتُحْذَفُ للنَّاصِب والجَازِمِ نحو ﴿وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ للتَّقْوى﴾ (الآية "٢٢٧" من سورة البقرة "٢") .