قلت ( أي القرطبي ): و الأول أظهر لأنه عن صحابي كبير قال ابن مسعود : كاد الجعل أن يعذب في جحره بذنب ابن آدم، و قال يحيى بن أبي كثير: أمر رجل بالمعروف و نهى عن المنكر فقال له رجل : عليك بنفسك فإن الظالم لا يضر إلا نفسه فقال أبو هريرة : كذبت و الله الذي لا إله إلا هو، ثم قال : و الذي نفسي بيده إن الحبارى لتموت هزلا في وكرها بظلم الظالم ، و قال الثمالي و يحيى بن سلام في هذه الآية : يحبس الله المطر فيهلك كل شيء، وقد مضى في البقرة نحو هذا عن عكرمة و مجاهد في تفسير :﴿ويلعنهم اللاعنون ﴾: هم الحشرات، والبهائم يصيبهم الجدب بذنوب علماء السوء الكاتمين فيلعنونهم ( انتهى كلامه ).