لاَ ضَيْرَ} [الشعراء: 50] ﴿وَتَفْصِيلاً لِّكُلِّ شَيْءٍ﴾ [الأعراف: 145] ﴿ظَنَّ السوء﴾ [الفتح: 12] ﴿وَحُسْنُ مَآبٍ﴾ [الرعد: 29] وما إلى ذلك.

فإن كان المد العارض للسكون في غير ما آخره همز نحو ﴿السفهآء﴾ [لبقرة: 13] أو هاء التأنيث نحو ﴿إِلَى النجاة﴾ [غافر: 41] أو هاء ضمير نحو ﴿فَبَشَّرْنَاهُ﴾ [الصافات: 101] وكان آخره مرفوعاً نحو ﴿نَسْتَعِينُ﴾ [الفاتحة: 5] ﴿والله قَدِيرٌ﴾ [الممتحنة: 7] ﴿إِنَّ الله بالناس لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ﴾ [البقرة: 143] بأن وُقِف على لَرَءُوفٌ. ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾ [الشورى: 11] .

أو مضموناً نحو ﴿ياهود﴾ [هود: 53] ﴿ياشعيب﴾ [هود: 87، 91] ﴿وَحَيْثُ﴾ [البقرة: 144، 150] ففيه سبعة أوجه لجميع القراء وهي المدود الثلاثة التي هي القصر والتوسط والإشباع بالسكون المجرد أي الخالي من الروم والإشمام ثم يُؤْتَى بهذه المدود