السير} [سبأ: 18] و ﴿الخير﴾ [الحج: 77] و ﴿لاَ ضَيْرَ﴾ [الشعراء: 50] و ﴿غَيْرَ﴾ [الأنفال: 7] وهذان الشرطان باتفاق جميع القراء.

الثالث: أن يسبق الراء حرف ممال عند من يقول بالإمالة نحو ﴿ذَاتِ قَرَارٍ﴾ [المؤمنون: 13و 50] و ﴿الأشرار﴾ [ص: 62] و ﴿كِتَابَ الأبرار﴾ [المطففين: 18] ﴿عقبى الدار﴾ [الرعد: 24] بشرط كسر الراء المتطرفة كما هو مقرر في محله.

أما إذا كانت الراء منصوبة كقوله تعالى: ﴿جَاهِدِ الكفار﴾ [التوبة: 73 والتحريم: 9] أو مرفوعة نحو ﴿هاذه النار﴾ [الطور: 14] ﴿وَبِئْسَ القرار﴾ [إبراهيم: 29] فلا خلاف في تفخيمها للكل كما سيأتي.

تنبيه: عرفت فيما سبق أن الإمالة سبب من أسباب الترقيق وقد قرأ بها حفص عن عاصم مع من قرأ في كلمة ﴿مجراها﴾ [هود: 14] بهود خاصة دون غيرها من الكلمات ذوات الراء ولهذا رقق الراء فاحفظه.