وكان سعيد يُدلّس نسبه بغير شهرته قائلاً : (( حدثنا محمد بن يحيى الأُشْناني )) ، ولعله أراد المعنى في يحيى الذي ينطبق على كل حي،وقد روى الخطيب البغدادي صنيعه هذا ، وقال: (( ما أبعد(1) أن يكون هذا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الأُشْناني ، فإن له عن يحيى بن معين بمثل هذا الإسناد حديثاً آخر))(2)، وكذا روى ابن الجوزي صنيعه في حديث موضوع ، وقال: ((هذا الأُشْناني ،هو : محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن ثابت ، وإنما دلّسه سعيد بن أحمد))(3)، وقال السيوطي في حديثه : ((لا يصح : الأُشْناني كذاب ، دلّسه سعيد بن أحمد))(4).
[6] سفيان بن سعيد بن مسروق أبو عبد الله الثوري الكوفي :
وهو : الإمام الثقة الحجة الحافظ الفقيه العابد(5) .
مثال(16)
في ترجمة : إبراهيم بن هَرَاسة الكوفي أبي إسحاق ، متروك الحديث ، قاله البخاري(6)، وكان الثوري يُدلّسه مقتصراً على ما لا يشتهر به كنية ونسباً يقول : (( حدثنا أبو إسحاق الشيباني )) ، قال الحاكم : (( الجنس الرابع من المدلسين : قوم دلسوا أحاديث رووها عن المجروحين فغَيّروا أساميهم وكناهم كي لا يعرفوا ، وقد كان الثوري يُحدث عن إبراهيم بن هَرَاسة فيقول : "حدثنا أبو إسحاق الشيباني" ))(7) .
مثال(17)
(1) أراد : ليس ببعيد .
(2) تاريخ بغداد 9/109.
(3) 10) الموضوعات 1245 .
(4) 11) اللآلي المصنوعة 2/155 .
(5) التاريخ الكبير 4/92، الجرح والتعديل 1/55 ، الكاشف 1996،تهذيب التهذيب4/99، تقريب التهذيب 2445.
(6) الضعفاء الصغير 11.
(7) معرفة علوم الحديث 107 .