قال : ثنا موسى بن سليمان ، قال : ثنا بقية ، قال : ثنا عبيد الله بن عمرو ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فَرْوة ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : "لا تعجبوا لإسلام امرئ حتى تعرفوا عقدة عقله" ))(1) .

مثال(6) (7)

في ترجمة : سعيد بن عبد الجبار الزُبيدي ، و زرعة الزُبيدي ، هالكين ، كان بقية يُدلسهما بالإقتصار على نسبتهما فيقول : " الزُبيدي " حتى يُظن أنهما : محمد بن الوليد الزُبيدي الثقة صاحب الزهري ، قال الحافظ ابن رجب : (( بقية بن الوليد من أكثر الناس تدليساً ، وأكثر شيوخه الضعفاء مجهولون لا يعرفون ،وكان ربما روى عن سعيد بن عبد الجبار الزُبيدي أو عن زرعة بن عمرو الزُبيدي ـ وكلاهما ضعيف الحديث ـ فيقول : ثنا : "الزُبيدي " فيظن أنه محمد بن الوليد الزُبيدي صاحب الزهري ، وقد تقدم له عنه في كتاب الصيام في باب الكحل للصائم حديث رواه عن الزُبيدي ، وظنه بعضهم محمد بن الوليد ، فنسبه كذلك ، وأخطأ وإنما هو: سعيد بن عبد الجبار ))(2) ، وقال الإمام الذهبي : (( زرعة ابن عبد الرحمن الزُبيدي : شيخ لبقية متروك ))(3) .

مثال(8)

في ترجمة : عمر بن موسى الوَجِيهي الحمصي ، متهم ، وكان بقية يُدلس نسبه بغير ما اشتهر به فيقول : ((عن عمر الدمشقي )) ، قال ابن أبي حاتم : ((سألت أبي عن حديث رواه بقية ، عن عمر الدمشقي ، عن مكحول ، عن واثلة بن الأَسْقَع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر : "جعلت له مأدبة ، وأكل متكئاً ، وأطلى بنورة ، وأصابته الشمس " قال أبي : هو عمر بن موسى الوَجِيهي ، وهذا حديث باطل ))(4) .