تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في ترجمة : محمد بن يونس بن موسى الكُديمي ، اتهموه ، قال الدارقطني : (( كان يُتهم بوضع الحديث ، وما أحسن القول فيه إلا من لم يختبر حاله ))(1) ، وكان عبد الرحمن يُدلّسه بنسبة إلى جده الذي لم يشتهر به ، يقول : ((حدثنا محمد بن موسى )) ، قال الحافظ ابن عدي: (( ترك عامة مشايخنا الرواية عنه ، ونسبه بعضهم إلى جده موسى بأن لا يُعرف ، حدثنا عبد الرحمن بن سعيد بن خليفة ، ثنا محمد بن موسى ، ثنا أبو نُعيم ))(2)، وقال في موضع آخر : (( اتهم بوضع الحديث، وادعى رؤية قوم لم يرهم ، ورواية عن قوم لا يُعرفون ، ومن حدث عنه نسبه إلى جده موسى بأن لا يُعرف ))(3) ، وقال ابن الجوزي : (( منهم من يُنسب إلى جده لئلا يُعرف ، مثل أن يقول : " حدثنا محمد بن موسى " وهو : الكُديمي ، وإنما هو : محمد بن يونس بن موسى ))(4) .

[10]عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان الأموي مولاهم الجُعفي أبو عبد الرحمن الكوفي مُشْكُدَانة ـ وهو وعاء المسك بالفارسية ـ :

وهو : ثقة فيه تشيع (5).

مثال(25)(26)

(1) سؤالات السلمي 308 .

(2) الكامل 7/553 .

(3) الكامل 6/ 292 .

(4) الموضوعات 1/46 .

(5) الكاشف 2874 ، تهذيب التهذيب 5/290، تحرير تقريب التهذيب 3493 .

تدليس الشيوخ الضعفاء · الصفحة ٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تدليس الشيوخ الضعفاءص ٤