قال الذهبي : (( محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عُكَّاشة بن مِحْصَن الأسدي العُكَّاشي، وهو: محمد بن مِحْصَن يُنسب إلى الجد))(1)،وقال أيضاً:((محمد بن عُكَّاشة، هو محمد بن إسحاق العُكَّاشي كذاب،وهو محمد بن عُكَّاشة الكِرماني، وهو محمد بن مِحْصَن، دلّسوه ونسبوه إلى جده البعيد ))(2) .
وقال الحافظ ابن حجر : (( محمد بن مِحْصَن العُكَّاشي ، نُسب إلى جده الأعلى، وهو : محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عُكَّاشة بن مِحْصَن الأسدي ، كذبوه ))(3) .
[26] المُفَضّل بن محمد بن إبراهيم الجُنْدي أبو سعيد الشعبي :
وهو : ثقة(4) .
مثال(50)
في ترجمة : أحمد بن عبد الله أو ابن داود ، وهو : ابن أخت عبد الرزاق ، كذاب ، قاله الإمام أحمد ، وابن معين ، والنسائي ، وغيرهم (5).
وكان المُفَضّل يُدلّسه ، فيُعبّد اسمه و يُحمّد اسم والده يُريد المعنى المتحقق في المسلم ، يقول : (( حدثنا عبد الرحمن بن محمد ابن أخت عبد الرزاق )) ، وقد أورد صنيعه ابن الجوزي في حديث موضوع آفته أحمد ، وقال : (( دلّسه المُفَضّل بن محمد الجُنْدي فقال : "عبد الرحمن بن محمد" والمعروف أنه أحمد بن عبد الله))(6) ، وفي نسخة أخرى قال : (( أما ابن أخت عبد الرزاق فما يُعرف أن اسمه إلا أحمد بن عبد الله))(7) ، وقال ابن حجر: (( كأنهم كانوا يُدلّسون اسمه على ألوان لشدة ضعفه))(8).
[27] هشام بن عمّار بن نُصَير السُّلَمي الدمشقي :
(1) ميزان الإعتدال 6/ 63 .
(2) ميزان الاعتدال في نقد الرجال 6/262.
(3) تقريب التهذيب 6268 .
(4) لسان الميزان 6/81 .
(5) تاريخ الدوري451 ،العلل ومعرفة الرجال 582 ،الجرح والتعديل 2/82 ،الضعفاء والمتروكين للنسائي 70 ، ضعفاء العقيلي 1/127 .
(6) الموضوعات نسخة الحافظ ابن حجر في لسان الميزان 1/197.
(7) الموضوعات 777 .
(8) لسان الميزان 1/197.