في ترجمة : محمد بن سعيد بن حسان بن قيس الأسدي الشامي المصلوب الكذاب ، وكان مروان بن معاوية الفَزَاري ، وغيره من الراواة يُدلّسون شهرته ألواناً شتى اسماً ونسباً ونسبة وكنية ولقباً ، بل فيه اجتمعت كثير من صور التدليس ، قال علي بن المديني : (( محمد بن أبي قيس هو : محمد بن سعيد ، قتل في الزندقة وصلب ،وكان مروان بن معاوية يُدلّسه،فيقول:"محمد بن أبي قيس" حتى نهيته عنه ))(1) ، وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة : (( سُئل يحيى بن معين وأنا أسمع : كيف كان مروان بن معاوية في الحديث ؟ فقال : كان ثقة فيما يروي عمن يُعرف ، وذاك أنه كان يروي عن أقوام لا يُدرى من هم ويُغيّر أسماءهم ، وكان يُحدث عن محمد بن سعيد المصلوب ، وكان يُغيّر اسمه يقول :"حدثنا محمد بن قيس"؛ لأن لا يُعرف ))(2) ،وقال أبو بكر بن أبي خَيْثمة:(( سمعت يحيى بن معين يقول : أبو قيس الدمشقي الذي روى عنه أبو معاوية الضرير ليس حديثه بشيء))(3)، وقال الإمام البخاري : (( محمد بن سعيد الشامي ،ويقال : "ابن أبي قيس" ، ويقال :"ابن الطبري"، ويقال : "ابن حسان" ، أبو عبد الرحمن كان صلب ، متروك الحديث ، قتل في الزندقة قال المقرئ : "عن سعيد ، عن ابن عجلان ، عن محمد بن سعيد بن حسان بن قيس" ، و روى عبد الرزاق ، "عن ابن جُريج ، عن عمر(4) بن محمد، عن سعيد بن أبي هلال ، عن محمد بن سعيد الأسدي، عن أوس بن أوس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : في غسل يوم الجمعة" ، وقال بعضهم : " أبو عبد الله" ، وقال بعضهم : "عن ابن عجلان ، عن ابن المُصَفّى ،عن عبد الرحمن بن امرئ القيس ، عن محمد الطبري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : في غسل يوم الجمعة" ))(5)
(1) الكامل في ضعفاء الرجال 6/140.
(2) ضعفاء العقيلي 4/203.
(3) الجرح والتعديل 7/263.
(4) كذا هنا والكامل لابن عدي 6/140 ، و في كتاب الجرح و التعديل : (( يحيى بن محمد )) 7/ 263 .
(5) التاريخ الكبير 1/94.