تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في ترجمة : إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى أبي إسحاق الأسلمي المديني ،كذبوه قدري رافضي(1)، وكان مروان بن معاوية يُدلّسه فيُعبّد اسمه ، وينسبه بغير شهرته ، يقول : (( عن عبد الوهاب المغربي )) ، قال عبد الغني بن سعيد الأزدي : (( إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي ، هو : عبد الوهاب المغربي الذي روى عنه مروان بن معاوية))(2) ،وقال الخطيب البغدادي : ((هو عبد الوهاب المغربي الذي يروي عنه مروان بن معاوية الفزاري))(3) ، وقال أيضاً : (( هو إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي ، و اسم أبي يحيى : سَمْعَان مولى عمرو ابن عبد نَهْم ، وروى عنه مروان بن معاوية فسماه : "عبد الوهاب المغربي" ))(4) ، وقال ابن الجوزي :((قد كانوا يُبهرجونه ؛ لأنه ليس بثقة ، فكان مروان بن معاوية يقول : "عبدالوهاب المغربي" ، قال مالك بن أنس ويحيى بن سعيد وابن معين : "هو كذاب" ، وكان يحيى بن سعيد يقول :"ما أشهد على أحد أنه كذاب إلا على إبراهيم بن أبي يحيى ومهدي بن هلال فإني أشهد أنهما كذابان " ، وقال مالك بن أنس : "ليس بثقة ولا في دينه" ، وقال أحمد بن حنبل والبخاري : "قد ترك الناس حديثه" ، وكذلك قال النسائي وعلي بن الجنيد والأزدي : "هو متروك "))(5) . وقد أورد صنيعه ابن الجوزي وقال : (( قد كانوا يُدلسونه لأنه غير ثقة ، فكان مروان بن معاوية يقول : "عبد الوهاب المغربي "))(6) .

مثال(46)

(1) سبقت ترجمته في مثال (28) .

(2) موضح أوهام الجمع والتفريق 1/371 .

(3) موضح أوهام الجمع والتفريق 1/371 .

(4) الكفاية في علم الرواية 1/368 .

(5) الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 1/51 .

(6) الموضوعات 1738 .

تدليس الشيوخ الضعفاء · الصفحة ٢٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تدليس الشيوخ الضعفاءص ٢٧