عن أبي هُريرةَ رضيَ اللهُ عنهُ: أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيق رضي اللهُ عنه بعثهُ في الحجَّة التي أمَّرهُ عليها رسُولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم قبْلَ حجَّة الوَدَاعِ في رهْطٍ يؤذِّنُ في النَّاسِ يومَ النَّحر: ألَّا يحُجَّ بعدَ العَامِ مُشْركٌ، ولا يَطُوفَ بالبيْتِ عُرْيانٌ.

وفي روايةٍ: ثمَّ أردَفَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلَّم بعلِيِّ بن أبي طالبٍ، فأمرَهُ أنْ يُؤَذِّنَ ببرَاءة، قالَ أبو هُريرة: فأذَّنَ معنَا في أهْلِ [1] منًى ببراءَةَ: ألَّا يحُجَّ بعد العامِ مشركٌ، ولا يَطوفَ بالبيتِ عُرِيانٌ.

وفي روايةٍ: ((ويومُ الحجِّ الأكبرِ: يومُ النَّحرِ)). والحجُّ الأكبرُ: الحجُّ، وإنَّما قيلَ: الحجُّ الأكبرُ من أجلِ قولِ الناسِ: الحجُّ الأصغرُ، قالَ: فنبذَ أبو بكرٍ رضي الله عنهُ إلى النَّاسِ في ذلك العامِ، فلم يحُجَّ في العامِ القَابلِ الذي حَجَّ فيه النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم حجَّة الودَاعِ مُشْركٌ، وأنزلَ اللهُ تعالى في العامِ الذي نبَذَ فيه أبو بكرٍ إلى المشركينَ: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ﴾ [التوبة:28] الآية، وكان المشْرِكونَ يوافُونَ بالتِّجارةِ فينتَفِعُ بها المسلمونَ، فلمَّا حرَّم اللهُ على المشركينَ أن يقرَبُوا المسجِدَ الحرامَ وجدَ المسلمُونَ في أنفسِهِم ممَّا قُطعَ عليهم من التِّجارةِ التي كانَ المشركُونَ يوافُون بها فقال الله عزَّ وجلَّ: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ﴾ [التوبة:28] ثمَّ أحلَّ في الآيةِ التي فيها تتبعُها الجِزْيةَ، ولم تُؤخَذْ قبلَ ذلك، فجعَلها عِوَضاً ممَّا منعهُمْ من مُوافاةِ المشركينَ بتجَاراتهمْ، فقالَ الله عزَّ وجلَّ: ﴿قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآَخِرِ﴾ [التوبة:29] الآية، فلمَّا أحَلَّ اللهُ تعالى ذلك للمسلمينَ عَرفُوا أنَّه قَد عاضَهُم أفضَلَ ممَّا خافُوا ووجَدُوا عليهِ ممَّا كان المشركونَ يُوافونَ بهِ من التِّجارةِ.

---