وعنه قال: قلنا: يا رسُولَ الله، هل نرَى ربَّنا يوم القيامةِ؟ قال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((نعم، فهل تضَارُّونَ في رؤيةِ الشَّمسِ بالظَّهيرةِ صَحْواً ليس معها سَحَابٌ؟ وهل تضارُّونَ في رؤيةِ القمرِ ليلةَ البَدْرِ صَحواً ليس فيها سَحابٌ؟)) قالوا: لا يا رسولَ الله، قال: ((ما تضَارُّونَ في رؤيةِ الله تباركَ وتعالى يومَ القيامةِ إلَّا كما تضَارُّونَ في رؤيةِ أحدِهما، إذا كان يومُ القيامةِ أذَّن مؤذِّنٌ: لتتبَعَ كلُّ أمَّةٍ ما كانت تَعْبدُ، فلا يبقَى أحدٌ كان يعبدُ غيرَ اللهِ من الأصنَامِ والأنصَابِ إلا يتسَاقطُونَ في النارِ، حتى إذا لم يبقَ إلَّا مَن كان يعبدُ اللهَ من برٍّ وفاجرٍ وغُبَّرِ أهل الكتابِ، فيُدعى اليهودُ فيقال لهم: ما كنتُم تعبدونَ؟ قالوا: كنَّا نعبدُ عزيرَ ابن الله، فيقال: كذبتُم، ما اتَّخذ الله من صاحبةٍ ولا ولدٍ، فماذا تبغونَ؟ قالوا: عطِشْنا يا رب فاسقِنا، فيشارُ إليهم: ألا تردُّونَ؟ فيحشرونَ إلى النارِ كأنَّها سرابٌ يحطمُ بعضها بعضًا، فيتسَاقطُون في النارِ، ثمَّ يُدعى النَّصَارى، فيقال لهم: ما كنتم تعبدونَ؟ قالوا: كنا نعبُدُ المسيحَ ابن الله، فيقال لهم: كذبتُمْ، ما اتَّخذَ اللهُ من صَاحبةٍ ولا ولدٍ، فماذا تبغونَ؟ فيقولون: عطشْنَا يا ربَّنا فاسقنَا، قال: فيُشَارُ إليهم: ألا تردُّونَ؟ فيُحْشَرونَ إلى جهنَّم كأنَّهم سرَابٌ يحطِم بعضُها بعضًا، فيتسَاقطُونَ في النَّار حتى إذا لم يبقَ إلَّا من كانَ

ص 143

يعبدُ الله من برٍّ وفاجرٍ، أتاهمُ الله في أدنى صُورةٍ من التي رأوهُ فيها، قال: فما تنتظِرونَ؟ تتبعُ كلُّ أمَّةٍ ما كانت تعبدُ، قالوا: يا ربنا، فارقنا الناسَ في الدُّنيا أفقرَ ما كنَّا إليهم، ولم نصَاحبْهُم، فيقول: أنا ربُّكُم، فيقولون: نعوذُ بالله منكَ، لا نشركُ بالله شيئاً _ مرَّتين أو ثلاثًا _، حتى إن بعضَهُم ليكادُ أن ينقلبَ، فيقولُ: هل بينكم وبينهُ آيةٌ فتعرفونهُ بها؟ فيقولون: نعم، فيكشِفُ عن ساقٍ، فلا يبقَى من كانَ يسجدُ للهِ عزَّ وجلَّ من تلقاءِ نفسهِ إلَّا أذنَ اللهُ له بالسُّجودِ، ولا يبقَى من كان يسجدُ اتِّقاءً ورياءً إلَّا جعلَ اللهُ ظهرهُ طبقةً واحدةً، كلَّمَا أرادَ أن يسجدَ خرَّ على قفَاهُ، ثمَّ يرفعون رؤوسَهُم وقد تحوَّل في صُورتهِ التي رأوهُ فيها أوَّلَ مرَّةٍ، فقال: أنا ربُّكم، فيقولون: أنت ربُّنا، ثمَّ يضربُ الجسرَ على جهنَّم، وتحلُّ الشَّفاعةُ، ويقولون: اللَّهمَّ سلِّم سلِّم))، قيل: يا رسولَ الله، وما الجسرُ؟ قال: ((دحْضٌ مَزِلَّةٌ، فيه خطاطيفُ وكلاليبُ وحسكةٌ تكونُ بنجدٍ، فيها شُوَيكةٌ يقال لها: السَّعدانُ، فيمرُّ المؤمنونَ [1] كطرْفِ العينِ وكالبرْقِ وكالرِّيحِ وكالطَّير وكأجَاويدِ الخيلِ والرِّكاب، فناجٍ مسلَّمٌ، ومخدُوشٌ مرسَلٌ، ومَكْدُوسٌ في نارِ جهنَّم، حتى إذا خَلَصَ المؤمنونَ من النَّار، فوالَّذي نفسِي بيدهِ ما مِن أحدٍ منكم بأشدَّ مناشدةً للهِ عزَّ وجلَّ في استقصَاءِ الحقِّ من المؤمنينَ للهِ يومَ القيامةِ لإخوانِهِم الذين في النارِ)).

وفي روايةٍ: ((فما أنتُمْ بأشدَّ مُنَاشدةً في الحقِّ، قد تبيَّن لكم من المؤمنينَ يومئذٍ للجبَّارِ إذا رأوا أنهم قد نجوا في إخوانِهِم، يقولون: ربَّنا، كانوا يصلُّونَ معنا ويصومُونَ [2] ويحجُّونَ، فيقال لهم: أخرجُوا من عرفتُم، فتحرَّمُ صُورهُم على النَّارِ، فيخرجُون خلقاً كثيراً قد أخذَتِ النارُ إلى نصْفِ سَاقهِ، وإلى ركبتيهِ، ثمَّ يقولون: ربَّنا ما بقيَ فيها أحدٌ ممَّن أمرتَنا به، فيقولُ: ارجعُوا فمَن وجدتُم في قلبهِ مثقَالَ دينارٍ من خَيرٍ فأخرجُوهُ، فيُخرِجونَ خلقاً كثيراً، ثمَّ يقولونَ: ربَّنا لم نذرْ فيها أحداً ممَّن أمرتنا، ثم يقولُ: ارجعُوا، فمَن وجدْتُم في قلبهِ مثقَالَ نصْفِ دينارٍ من خيرٍ فأخرِجُوهُ، فيُخرِجونَ خلقاً كثيراً، ثم يقولون: ربَّنا لم نذرْ فيها ممَّن أمرتنا أحداً [3]، ثم يقولُ: ارجعوا، فمن وجدتُم في قلبهِ مثقالَ ذرَّةٍ من خيرٍ فأخرجوهُ، فيُخرِجونَ خلقاً كثيراً ثم يقولون: ربنا لم نذرْ فيها خيراً [4])).

وكان أبو سعيدٍ يقولُ: إن لم تُصَدِّقوني بهذا الحديثِ فاقرؤُوا إن شئتُم: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً﴾ [النساء:40]، ((فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: شفعتِ الملائكةُ، وشفعَ النبيُّونَ، ولم يبقَ إلا أرحمُ الراحمينَ، فيقبضُ قبضةً من النَّارِ، فيخرجُ منها قوماً من النارِ لم يعملوا خيراً قطُّ، قد عادوا حمماً، فيُلقيهم في نهرٍ في أفواهِ الجنَّةِ، يقال له: نهرُ الحياةِ، فيخرجونَ كما تخرجُ الحبَّةُ في حَمِيلِ السَّيلِ ألا ترونها تكونُ إلى [5] الحجرِ، أو إلى الشَّجرِ، ما يكونُ إلى الشَّمسِ أُصَيْفِرُ وأُخَيْضِرَ، وما يكونُ منها إلى الظِّلِّ يكونُ أبيضَ)) فقالوا: يا رسولَ الله، كأنَّك كنتَ ترعى بالباديةِ، قال: ((فيَخرُجونَ كاللُّؤلؤِ، في رقابهم الخوَاتيمُ، يعرفهُم أهلُ الجنَّةِ، هؤلاءِ عتقَاءُ الله الذين

ص 144

أدخَلَهمُ الجنَّةَ بغير عَملٍ عَمِلوهُ، ولا خيرٍ قدَّموهُ، ثم يقول: ادخلوا الجنَّةَ، فما رأيتُمُوهُ فهو لكم، فيقولون: ربَّنا أعطيتَنا ما لم تُعْطِ أحداً من العالمينَ، فيقال: لكم عندِي أفضَلُ من هذا، فيقولون: يا ربَّنا، أيُّ شيءٍ أفضَلُ من هذا؟ فيقول: رضَايَ فلا أسخَطُ عليكم أبداً)).

وفي روايةٍ: قال أبو سعيدٍ: بلغني أنَّ الجسْرَ أدقُّ من الشَّعرةِ وأحدُّ من السَّيفِ.