وعن أبي سلمةَ قال: انطلقْتُ إلى أبي سعيدٍ الخدريِّ، فقلت: ألا تخرجُ بنا إلى النَّخلِ [1] فنتحدَّث، فخرجَ، فقلت: حدِّثني ما سمعتَ من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في ليلةِ القَدرِ، قال: اعتكفَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم العشرَ الأوَّل من رمضَانَ واعتَكفنَا معهُ، فأتاهُ جبريلُ فقال: إنَّ الذي تطلبُ أمامَكَ، فاعتكَفَ العَشرَ الأوسَطَ واعتَكفنَا معهُ، فأتاهُ جبريلُ فقال: إنَّ الذي تطلُبُ أمامكَ، ثم قامَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم خطيبًا صبيحَةَ عشرينَ من رمضانَ فقال: ((من كانَ اعتكفَ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم فليَرجِع، فإنِّي رأيتُ ليلةَ القدرِ، وإني أُنسيتُها، وإنَّها في العشرِ الأواخِرِ في وترٍ، وإنِّي رأيتُ كأنِّي أسجدُ في طينٍ وماءٍ [2])) وكان سقفُ المسجدِ جريدَ النَّخل، وما نرى في السَّماء شَيئاً، فجاءتْ قزعةٌ فمُطِرنا، فصلَّى بنا النبيُّ صلى الله عليه وسلم حتَّى رأيتُ أثرَ الطِّينِ والماءِ على جبهةِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وأرنبتهِ، تصديقَ رؤياهُ.

قال البخاريُّ: كان الحُميديُّ يحتجُّ بهذا الحديثِ، قال: لا تمسحُ الجبهةُ في الصَّلاةِ بل تُمسحُ بعد الصَّلاةِ؛ لأن النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم رئيَ الماءُ والطِّينُ في أرنبتهِ وجبهتهِ بعدما صلَّى.

ولهما من روايةٍ: فوكفَ المسجدُ من ليلةِ إحدى وعشرين.

ولمسلمٍ رحمه الله من روايةٍ نحوه وفيها: فإذا هي ليلةُ إحدى وعشرينَ من العشرِ الأواخرِ.

ولمسلمٍ رحمه الله عن أبي سعيدٍ قال: اعتكفَ

ص 141

رسولُ الله صلى الله عليه وسلم العشرَ الأوسطَ من رمضانَ يلتمسُ ليلةَ القدرِ، قبل أن تبانَ له، قال: فلمَّا انقضينَ أمرَ بالبناءِ فقُوِّض، ثم أُبِينَتْ له أنَّها في العشرِ الأواخرِ، فأمرَ بالبناءِ فأُعيدَ، ثم خرجَ على الناسِ فقال: ((يا أيُّها الناسُ، إنها كانت أُبِينَتْ لي ليلةُ القدرِ، وإني خرجْتُ لأخبرَكُمْ بها، فجاءَ رجلانِ يحتقَّان معهما الشَّيطانُ فنُسِّيتُها، فالتمسُوها في العشرِ الأواخرِ من رمضانَ، التمسُوها في التاسعةِ والسابعةِ والخامسةِ))، قال أبو نضرةَ: قلتُ: يا أبا سعيدٍ، إنَّكم أعلمُ بالعَدَدِ منَّا، قال: أجلْ، نحن أحقُّ بذاكَ منكُم، قال: قلتُ: ما التَّاسعةُ والسَّابعةُ والخامسةُ؟ قال: إذا مضَتْ واحدةٌ وعشرونَ فالتي تليها ثنتانِ وعشرونَ، فهي التَّاسعةُ، وإذا مضَى ثلاثٌ وعشرونَ فالتي تليها السَّابعةُ، وإذا مضى خمسٌ وعشرونَ فالتي تليها الخامسةُ.

وفي روايةٍ مكان: ((يحتقَّان)): ((يختصمان)).

ولمسلمٍ رحمه الله من روايةٍ عن أبي سلمةَ عن أبي سعيدٍ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم اعتكفَ العشرَ الأوَّلَ من رمضانَ، ثمَّ العشرَ الأوسطَ في قبَّةٍ تركيَّةٍ على سدَّتها حصيرٌ، فأخذَ الحصيرَ بيدهِ فنحَاها في ناحيةِ القبَّةِ، ثم أطْلَعَ رأسَهُ فكلَّمَ الناسَ، فدنوا منه فقال: ((إني اعتكفْتُ العشرَ الأولَ ألتمسُ هذهِ الليلةَ، ثم إني اعتكفْتُ العشرَ الأوسَطَ، ثم أُتِيْتُ فقيلَ لي: إنَّها في العشرِ الأواخرِ، فمَن أحبَّ منكم أن يعتَكِفَ فليعتَكِفْ)) فاعتكَفَ النَّاسُ معه، قال: ((وإنِّي أريتُها ليلةَ وترٍ، وإني أسجُدُ في صبيحَتِهَا في طينٍ وماءٍ))، فأصبحَ من ليلةِ إحدى وعشرين وقد قامَ إلى [3] الصُّبحِ، فمُطِرَتِ السَّماءُ، فوكفَ المسجدُ، فأبصرتُ الطينَ والماءَ، فخرجَ حين فرغَ من صلاةِ الصُّبحِ، وجبينهُ وروثةُ أنفهِ فيها الطينُ والماءُ، وإذا هي ليلةُ إحدى وعشرينَ من العشرِ الأواخرِ.