تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعنهُ قال: قالوا: يا رسولَ الله، هل نَرى ربَّنا يومَ القيامةِ؟ قال: ((هل تضَارُّونَ في رؤيةِ الشَّمسِ في الظَّهيرةِ ليستْ في سَحابةٍ؟)) قالوا: لا، قال: ((فهل تضَارُونَ [1] في رُؤيةِ القَمرِ ليلةَ البَدْرِ ليسَ في سحَابةٍ؟)) قالوا: لا، قال: ((فوالَّذي نفسِي بيدِهِ، لا تضَارُون في رؤيةِ ربِّكُم إلَّا كما تضارُونَ في رؤيةِ أحدهِما)) قال: ((فيَلقَى العَبْد فيقولُ: أي فُلْ ألَم أكرِمكَ وأسوِّدكَ وأزوِّجكَ وأسخِّر لك الخيلَ والإبلَ، وأذركَ ترْأَسُ وترْتَعُ [2]؟ فيقول: بلى، أيْ ربِّ، قال: فيقولُ: أفظَنَنْتَ أنَّك مُلَاقيَّ؟ فيقول: لا فيقول: فإنِّي قَد أنسَاكَ [3] كمَا نسيتَني، ثم يلقَى الثَّاني، فيقولُ: أي فُل، ألم أُكرمْكَ وأسوِّدكَ وأزوِّجكَ وأسخِّر لكَ الخيلَ والإبلَ وأذركَ ترأسُ وترتَعُ؟ فيقولُ: بلى، أيْ ربِّ، فيقولُ: أفظَننْتَ [4] أنَّك مُلَاقيَّ؟ قال: فيقولُ: لا، فيقولُ: فإنِّي أنسَاكَ كمَا نسيتَني، ثمَّ يلقَى الثَّالث، فيقولُ له مثلَ ذلك، فيقولُ: يا ربِّ، آمنتُ بكَ وبكتَابكَ وبرسُلكَ، وصلَّيْتُ وصمْتُ وتصدَّقْتُ، ويُثْنِي بخَيرِ ما استطَاعَ، فيقولُ: هاهنا إذاً، قال: ثم يقالُ [5]: الآن نبعَثُ شاهِدَنا [6] عليكَ، ويتفكَّرُ في نفسِهِ: مَن ذا الَّذي يشهَدُ عليَّ؟ فيختمُ على فيهِ، ويقالُ لفَخِذهِ: انطِقِي، فتنْطِقُ فخِذُهُ ولحمُهُ وعظَامُهُ بعَمَلهِ، وذلك ليُعْذِرَ من نفسِهِ، وذلك المنافِقُ، وذلك الذي يسخَطُ اللهُ عليهِ)).

((ترتعُ)) كذا كانَ في الأصْلِ: بنقطَتينِ من فوقِها، وأمَّا أصحابُ العربيَّةِ [7] وأهلِ اللُّغةِ فإنَّما ذَكرُوا في هذَا [8] الحَدِيثِ: ((تربع)) بالباءِ؛ أي: تأخُذُ المربَاعَ، والمرْبَاع: ما كانَ يأخُذهُ الرَّئيسُ مِن الغنِيمَةِ وترتَعُ ممكِنٌ أيضاً؛ أي: تتنعَّمُ وتنبَسِطُ فيما شِئتَ.

[1] ضبطها في الأصل: ((تضارُون)) بالتخفيف.

[2] في (ف) هنا والموضع التالي: ((وتربعُ)).

[3] في (ف): ((فإني أنساك)).

[4] في (ف): ((أظننت)).

[5] في (ف): ((يقول)).

[6] في (ف): ((شاهدا)).

[7] في (ف): ((الغريب)).

[8] ((هذا)): ليست في (ف).

مطلع النيرين المختصر من الصحيحين · الصفحة ٧٦٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مطلع النيرين المختصر من الصحيحينص ٧٦٠