وعنه قال: بعثنِي النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم ومعاذاً إلى اليمنِ فقال: ((ادعوا النَّاسَ، وبَشِّرَا ولا تُنفِّرا، ويسِّرا ولا تُعسِّرا، وتطاوعَا ولا تختلفَا)) قال: فقلتُ: يا رسُولَ الله، أفتِنا في شرابينِ كُنَّا نصنعهُمَا باليمنِ البِتْعُ وهو من العسَل يُنبَذ حتى يشتدَّ، والمِزْرُ وهو من الذُّرةِ والشَّعير يُنبَذُ حتَّى يشتدَّ، قال: وكانَ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم قد أُعطيَ جوامعَ الكَلِمِ [1] بخواتمهِ فقال: ((أنهَى عن كُلِّ مُسْكرٍ أسكرَ عن الصَّلاةِ)).

وفي روايةٍ: فقال عليه السَّلام: ((كلُّ مسكرٍ حرامٌ)) قال: فقَدِمنا اليمنَ فكان لكلِّ واحدٍ منَّا قبةٌ نزلها [2] على حدةٍ، فأتى معاذٌ أبا موسى، وكانا يتزاورَانِ فإذا هو جالسٌ في فناء قبَّته، وإذا يهوديٌّ قائماً عندهُ يريدُ قتلَهُ فقال: يا أبا موسَى ما هذا؟ قال: كان يهوديًّا فأسلَمَ ثمَّ رجعَ إلى يهوديَّته، فقال: ما أنا بجالسٍ حتَّى تَقتلَهُ فقتَلهُ ثمَّ جلسَا يتحدَّثان، فقال معاذ: يَا أبا موسَى كيف تقرأُ القرآنَ؟ قال: أتفوَّقهُ تفَوُّقاً على فراشِي وفي صلاتي وعلى راحلتِي، ثمَّ قال أبو مُوسَى لمعاذٍ: كيف تقرأُ أنتَ؟ قال: سأُنبِّئكَ بذلك، أمَّا أنا فأنامُ ثمَّ أقومُ فأقرأُ، فأحتسِبُ في نومتِي ما أحتسِبُ في قومَتي.

وأخرجاهُ من روايةٍ أخرى، وفي أوَّله: ((قال أبو مُوسَى: أقبلتُ إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم ومعي رجلانِ من الأشعريِّين أحدُهما عن يمينِي، والآخرُ عن شِمالي فكلاهُما [3] سألَ العملَ، والنَّبيُّ صلى الله عليه وسلم

ص 21

يستاكُ، فقال: ((ما تقولُ يا أبا موسَى)) أو: ((يا عبدَ اللهِ بنَ قيسٍ)) قال: فقلت: والذي بعثكَ بالحقِّ ما أطلعَاني على ما في أنفسِهمَا، وما شعَرتُ أنَّهما يطلبان العمَلَ، قال: فكأنِّي أنظرُ إلى سِوَاكهِ تحت شَفَتهِ وقد قلصَتْ، فقال: ((لن _ أو لا _ نستعمِلُ على عمَلِنا مَن أرادَه، ولكنْ اذهَب أنت يا أبا موسَى _ أو يا عبدَ اللهِ بن قيسٍ _ فبعثهُ إلى [4] اليمنِ)) ثمَّ اتَّبعَهُ معاذُ بن جبلٍ.

وذكر فيه اليهوديَّ ولم يذكُر [5] الأشرِبةَ، ونحو ذكر البِتْع في المتَّفق عليه من مسندِ عائشةَ، ونحو قصَّة اليهوديِّ في أفراد البخاريِّ من مسند أبي موسى [6].

---