وعنه قال: وكلنِي رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بحفظِ زكاةِ رمضانَ، فأتانِي آتٍ فجعلَ يحثُو من الطَّعامِ، فأخذتُهُ، وقلت: لأرفعنَّكَ إلى رسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قال: إنِّي محتاجٌ وعليَّ عيالٌ وبي حاجةٌ شديدةٌ، قال: فخليْتُ عنه فأصبحْتُ، فقال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: ((يا أبا هريرةَ، ما فعلَ أسيرُكَ البارحةَ؟)) قلت: يا رسُولَ اللهِ، شَكَا حاجةً شديدةً وعيالاً، فرحمتُهُ فخليْتُ سبيلَهُ، قال: ((أمَا إنَّهُ قد كذبَكَ وسيعودُ)) فعرفْتُ أنَّهُ سيعودُ لقولِ رسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فرصدتُهُ فجاءَ يحثو من الطَّعامِ، فأخذتُهُ فقلت: لأرفعنَّكَ إلى رسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قال: دعنِي، فإنِّي محتاجٌ وعليَّ عيالٌ، لا أعودُ، فرحمتُهُ فخليْتُ سبيلَهُ، فأصبحتُ، فقال لي رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
ص 116
((يا أبا هريرةَ [1]، ما فعلَ أسيرُكَ [2]؟)) قلت: يا رسُولَ اللهِ، شَكَا حاجةً وعيالاً فرحمتُهُ فخليْتُ سبيلَهُ، فقال: ((أمَا إنَّهُ قد كذبَكُ وسيعودُ)) فرصدتُهُ الثالثةَ، فجاءَ [3] يحثو من الطَّعامِ، فأخذتُهُ، فقلتُ: لأرفعنَّكَ إلى رسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وهذا آخرُ ثلاثِ مرَّاتٍ، إنَّكَ تزعمُ أنَّكَ لا تعودُ، ثم تعودُ، فقال: دعنِي فإنِّي أعلمْكَ كلماتٍ ينفعُكَ اللهُ بها، قلتُ: ما هنَّ؟ قال: إذا أويْتَ إلى فراشِكَ فاقرأْ آيةَ الكرسيِّ: ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ [البقرة:255] حتى تختمَ [4] الآيةَ، فإنَّهُ لن يزالَ عليكَ من اللهِ حافظٌ، ولا يقربَكَ شيطانٌ حتى تصبحَ، فخليْتُ سبيلَهُ فأصبحتُ، فقال لي رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ((ما فعلَ أسيرُكَ البارحةَ؟)) قلت: يا رسُولَ اللهِ، زعمَ أنَّهُ يعلمُنِي كلماتٍ ينفعُنِي اللهِ بها فخليْتُ سبيلَهُ، قال: ((ما هيَ؟)) قلتُ: قال: إذا أويتَ إلى فراشِكَ فاقرأْ آيةَ الكرسيِّ من أولِها حتى تختمَ الآيةَ: ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ وقال لِي: لا يزالُ عليكَ من اللهِ حافظٌ، ولنْ يقربَكَ شيطانٌ حتى تصبحَ، وكان [5] أحرصَ شيءٍ على الخيرِ، فقال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: ((أمَا إنَّهُ قد صدقَكَ وهو كذوبٌ، تعلمُ من تخاطبُ منذُ ثلاثٍ يا أبا هريرةَ؟)) قال: لا، قال: ((ذاكَ شيطانٌ)).
[1] في الأصل فوق: ((هريرة)): (خ)، وجعل فوقها: (هر) وفوقها (ص). في (ف): ((هر)).
[2] في (ف) زيادة: ((البارحة)).
[3] في (ف): ((فلما جاء)).
[4] في الأصل: ((ختم)).
[5] في (ف): ((وكانوا)).