تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعنه قال: بعثَ رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عشرةَ رهطٍ عيناً، وأمَّرَ عليهم عاصمَ بنَ ثابتٍ الأنصاريَّ، جَدُّ عاصمِ بنِ عمرَ بنِ الخطابِ، فانطلقُوا حتى إذا كانُوا بالهدأةِ بين عَسْفانَ ومكةَ، ذكرُوا لحيٍّ من هذيلٍ يقالُ لهم: بنُو لِحيَانَ، فنفرُوا لهم بقريبٍ [1] من مائةِ رجلٍ رامٍ _ وفي روايةٍ: من مائتي رجلٍ _ فاقتصُّوا آثارَهُم حتى وجدُوا مأكلَهُم التَّمرَ في منزلٍ

ص 114

نزلُوهُ، فقالوا: تمرُ يثربَ، فلمَّا أحسَّ بهم عاصمٌ وأصحابُهُ لجؤُوا إلى موضِعٍ فأحاطَ بهم القَومُ، فقالوا لهم: انزلُوا فأَعطُوا بأيدِيكُم ولكم العهدُ والميثاقُ، وألا [2] نقتلَ منكُم أحداً، فقال عاصمُ بنُ ثابتٍ: أيُّها القومُ أمَّا أنا فلا أنزلُ على [3] ذمَّةِ كافرٍ، اللهمَّ أخبرْ عنَّا نبيَّكَ صلى الله عليه وسلم، فرمَوهُم بالنبلِ، فقتلُوا عاصمًا في سبعةٍ ونزلَ إليهم ثلاثةُ نفرٍ على العهدِ والميثاقِ، منهم خبيبٌ، وزيدُ بن الدَّثِنَةِ ورجلٌ آخرُ، فلما استمكنُوا منهم أطلقُوا أوتارَ قسيِّهم، فربطُوهُم بها، قال الرجلُ الثالثُ: هذا أوَّلُ الغَدرِ، واللهِ لا أصحَبُكُم إنَّ لي بهؤلاءِ أسوةً _ يريد: القتلى _ فجرَّرُوهُ وعالجُوهُ، فأبِى أن يصْحبَهم فقتلُوهُ، وانطُلِقَ [4] بخُبَيبٍ وزيدِ بن الدَّثِنَةِ حتى باعوهُما بمكَّةَ بعد وقعةِ بدرٍ، فابتاعَ بنو الحارثِ بنِ عامرِ بن نوفلٍ بن عبدِ منافٍ خُبيباً، وكان خبيبٌ هو قتلَ الحارثَ بنَ عمرٍو يومَ بدرٍ، فلبثَ خبيبٌ عندَهُم أسيرًا، حتى أجمعُوا على قتلِهِ، فاستعارَ من بعضِ بناتِ الحارثِ مُوسًى يستحِدُّ بِهَا، فأعارتْهُ، فدرجَ بُنيٌّ لها وهيَ غافلةٌ حتى أتاهُ، فوجدتْهُ مُجْلِسَهُ على فخذِهِ والمُوسَى بيدِهِ، قالتْ: ففزِعْتُ فزعةً عرفَها خبيبٌ، فقال: أتخشينَ أن أقتلَهُ؟ ما كنتُ لأفعلَ ذلك، قالتْ: واللهِ ما رأيتُ أسيرًا خيراً من خبيبٍ، فواللهِ لقد وجدتُهُ يومًا يأكلُ قطْفاً من عنبٍ في يدِهِ، وإنَّهُ لموثَقٌ في الحديدِ، وما بمكَّةَ من ثمرَةٍ، وكانت تقولُ: إنَّهُ لرزقٌ رزقَهُ اللهُ خبيباً.

فلمَّا خرجُوا به من الحرمِ ليقتلُوهُ في الحلِّ، قال لهم خبيبٌ: دعونِي أصلِّي ركعتينِ، فتركُوهُ، فركعَ ركعتَينِ، فقال: واللهِ لولا أن تحسِبُوا أن ما بي جزعٌ لَزِدْتُ، اللهمَّ أحصِهِم عدَداً واقتلْهُم بدداً ولا تبْقِ منهم أحداً، وقال:

~فلستُ أبالِي حينَ أقتلُ مُسْلِماً على أيِّ جنبٍ كانَ في اللهِ [5] مَصْرَعِي

~وذلكَ في ذاتِ الإلَهِ وإنْ يشَأْ يُبارِكْ في أوصَالِ شِلْوٍ ممزَّعِي

ثمَّ قامَ إليه أبو سِروَعَةَ عقبةُ بنُ الحارثِ وكان خبيبٌ هو سنَّ لكلِّ مسلمٍ قُتِلَ صبراً الصلاةَ، وأخبرَ _ يعني: النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم _ أصحابَهُ يومَ أصيبُوا خبرَهُم، وبعثَ ناسٌ من قريشٍ إلى عاصمِ بن ثابتٍ حين حُدِّثُوا أنَّهُ قُتِلَ أن يؤتُوا بشيءٍ منه يعرفُ، وكان قتل رجلاً من عظمائِهِم، فبعثَ اللهُ لعاصمٍ مثلَ الظُّلةِ [6] من الدَّبْرِ، فحمتْهُ من رسُلِهم، فلم يقدرُوا أن يقطعُوا منه شيئاً.

[1] في (ف): ((قريب)).

[2] في (ف): ((ألا)).

[3] في (ف): ((في)).

[4] في (ف): ((وانطلقوا)).

[5] في هامش الأصل: ((كان لله)) وفوقها (ص).

[6] في (ف): ((الظلمة)).

مطلع النيرين المختصر من الصحيحين · الصفحة ٦٧٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مطلع النيرين المختصر من الصحيحينص ٦٧٦