وعن نُعيمِ بن عبد الله المُجْمِرِ قال: رأيتُ أبا هريرةَ رضي الله عنه يتوضَّأُ، فغسلَ وجهَهُ، فأسبَغَ الوضوءَ، ثم غسلَ يدَهُ اليمنَى حتى أشرعَ في العضُدِ، ثم [1] يدَهُ اليسرَى حتى أشرعَ [2] في العضُدِ، ثم مسحَ رأسَهُ، ثم غسلَ رجلَهُ اليُمنى حتى أشرعَ في السَّاقِ، ثم غسلَ رجلَهُ اليسرَى حتى أشرعَ في الساقِ، ثم قالَ لي: هكذا رأيتُ رسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يتوضَّأُ، وقال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ((أنتمْ الغُرُّ المُحَجَّلونَ يومَ القيامةِ من إسباغِ الوضوءِ، فمن استطاعَ منكم فليطِلْ غرَّتَهُ وتحجيلَهُ)).
ولمسلمٍ رحمه الله من روايةٍ عن أبي حازم أنَّهُ قال: كنتُ خلفَ أبي هريرةَ رضي الله عنه وهو يتوضَّأُ للصَّلاةِ، فكان يمدُّ يدَهُ حتى تبلُغَ إبطَهُ [3]، فقلتُ له: يا أبا هريرةَ، ما هذا الوضُوءُ؟ فقال: يا بَني فرُّوخٍ، أنتم هاهنا؟ لو علمْتُ أنَّكم هاهنا ما توضأْتُ هذا الوضُوءَ، سمعْتُ خليلِي صلى الله عليه وسلم يقول: ((تبلُغُ الحِليةُ من المؤمنِ حيثُ يَبلغُ الوضُوءُ)) لم يزد.
وفي روايةٍ: أن رسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: حوضِي أبعَدُ من أَيْلَةَ من عدَنَ، لهو أشدُّ بياضًا من الثَّلجِ، وأحلى من العسَلِ باللَّبنِ، ولآنيتُهُ أكثرُ من عددِ النُّجومِ، وإنِّي لأصُدُّ النَّاسَ عنه كما يصُدُّ الرجلُ إبلَ الناسِ عن حوضِهِ)) قالوا: يا رسُولَ اللهِ، أتعرفُنا يومَئذٍ؟ قال: ((نعم، لكم سيماءٌ ليسَتْ لأحدٍ من الأممِ، تَرِدُون عليَّ غرًّا مُحَجَّلِينَ من أثرِ الوضُوءِ)).
وفي روايةٍ: أن رسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أتَى المقبرةَ فقال: ((السَّلامُ عليكُم دارَ قومٍ مؤمنينَ، وإنَّا إنْ شاءَ اللهُ بكم لَلاحقُونَ، وددْتُ أنَّا قد رأَيْنا إخوانَنا)) قالوا: أولسْنَا إخوانَكَ يا رسُولَ اللهِ؟ قال: ((أنتم أصحَابِي، وإخوانُنا الذين لم يأتُوا بَعدُ)) فقالوا: كيف تعرفُ من لم يأتِ بعدُ من أمَّتِكَ يا رسُولَ اللهِ؟ فقال: أرأيتَ لو أنَّ رجُلاً لهُ خَيْلٌ غرٌّ مُحجَّلَةٌ بينَ ظَهرَي خَيْلٍ
ص 86
دُهْمٍ بُهمٍ، ألَا يَعرِفُ خيلَهُ؟ قالوا: بلى يا رسُولَ اللهِ، قال: ((فإنَّهُم يأتُونَ غرًّا محجَّلِين من الوضُوءِ، وأنا فرطُهُم على الحوضِ، ألا يذادنَّ [4] رجالٌ عن حوضِي كما يذادُ البعيرُ الضَّالُّ، أُنادِيهِم: ألا هَلُمَّ، فيقالُ: إنَّهم قد بدَّلُوا بعدَكَ، فأقول: سُحقاً سُحقاً)).
---
[1] في (ف): ((ثم غسل)).
[2] في (ف): ((شرع)).
[3] في (ف): ((إبطيه)).
[4] في الأصل: ((ألا يذادن)) فوقها (ص)، وفي هامش الأصل و (ف): في نسخة: ((ليذادن)).