وعنه: أنَّ رسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهَى عن بيعَتَينِ، وعن لبْستَينِ، وعن صَلاتينِ نهَى عن الصَّلاةِ بعد الفَجرِ حتى تطلُعَ الشَّمسُ، وبعدَ العَصرِ حتى تغرُبَ الشَّمسُ، وعن اشتِمَالِ الصمَّاءِ، وعن الاحتبَاءِ في ثَوبٍ واحدٍ يُفضِي بفرْجهِ إلى السَّمَاءِ والملامَسَةُ والمُنابَذة.
وفي روايةٍ لهُما: نهَى عن لِبسَتينِ: أن يحتبيَ الرَّجلُ في الثَّوبِ الواحِدِ ليسَ على فَرجهِ منهُ شيءٌ، وأن يشتَملَ بالثَّوبِ الواحدِ ليسَ على أحدِ شقَّيهِ؛ يَعنِي: منه شَيءٌ.
وفي روايةٍ لهما: عن صيَامَينِ: الفِطر والنَّحرِ.
ولمسلمٍ رحمه الله: نهَى عن بيعَتَينِ: الملامَسَة والمنابَذَةُ، أمَّا المُلامَسةُ: فأنْ [1] يَلمِسَ كلُّ واحِدٍ منهما ثوبَ صَاحبهِ بغيرِ تأمُّلٍ، والمنابَذةُ: أن
ص 75
يَنْبِذَ كلُّ واحدٍ منهما ثوبَهُ إلى الآخَرِ، ولم ينظُرْ واحدٌ منهُمَا إلى ثوبِ صَاحبهِ.
وللبُخاريِّ رحمه الله: نهى [2] عن اللِّمَاسِ والنِّباذِ.
ونحوُ النَّهيِ عن المنَابذة والمُلامسَةِ في المتَّفق عليه عن أبي سعيدٍ [3].
ونحوُ النَّهيِ عن الصَّلاة بعد الفجر والعصرِ في المتَّفقِ عليهِ عن ابن عبَّاسٍ وابنِ عمرَ رضي الله عنهم.
---
[1] في (ف): ((بأن)).
[2] ((نهى)): ليست في (ف).
[3] في (ف): ((أبي سعيد الخدري)).