عن ابن جُرِيجٍ قال: أخبرني عطاءٌ إذ منعَ ابنُ هشامٍ النِّساءَ الطَّوافَ مع الرجالِ، قال: كيف يمنَعُهُنَّ وقد طاف نساءُ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم مع الرِّجالِ؟ قال: قلتُ: أَبَعْدَ الحجابِ أو قبلَهُ؟ قال: لقد أدركتُهُ بعد الحجابِ، قلتُ: كيف يخالِطْنَ الرجالَ؟ قال: لم يكن يخالِطْنَ الرجالَ، كانت عائشةُ تطوفُ حَجْرَةً [1] من الرجالِ لا تخالِطُهُم، فقالتْ امرأةٌ: انطلِقِي نستَلِمْ يا أُمَّ المؤمنينَ، قالت: انطلِقِي عنك، وأَبَتْ وكنَّ يخرجْنَ متنكِّراتٍ باللَّيلِ فيطُفْنَ مع الرِّجالِ ولكنَّهُنَّ كنَّ إذا دخلْنَ البيتَ قُمْنَ حتَّى يدخُلنَ وأُخرِجَ الرِّجالُ، وكنتُ آتي عائشةَ أنا وعُبيدُ بنُ عُمِيرٍ وهي مجاورةٌ في جوفِ ثَبِيرٍ، قلتُ: وما حجابُها؟ قال: هي في قُبَّةٍ تُركِيَّةٍ لها غشاءٌ، وما بينَنَا وبينها غيرُ ذلك. ورأيتُ عليها دِرعاً مُوَرَّداً.

وعن الأسودِ بنِ يزيدَ بنِ قيسٍ النَّخعيِّ قال: سألتُ عائشةَ: ما كان النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم يصنعُ في بيتِهِ؟ قالتْ: كان [2] يكونُ في مهنَةِ أهلِهِ؛ تعني: خدْمةَ أهلِهِ، فإذا حضَرتِ الصَّلاةُ خرجَ إلى الصَّلاة.

وفي رواية: فإذا سمعَ الأذانَ خرجَ.