وعنها: أن امرأةً من الأنصَارِ سألتِ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم عن غُسلِها من المحيْضِ فأمَرَهَا كيف تغتسلُ ثمَّ قال: ((خُذِي فِرصَةً من مسْكٍ فتَطَهَّرِي بها)) قالتْ: كيف أتطهَّرُ بها؟ فقال: ((تطهَّرِي بها)) قالتْ: كيف؟ قال: ((سبحان اللهِ تطهَّرِي بها)) فاجتَذَبْتُها إليَّ، فقلتُ: تتبَّعِي بها أثر الدَّمِ.

ومن الرُّواة من قال: ((خُذِي فِرصَةً مُمَسَّكةً فتَوضَّئِي بها)).

ولمسلم رحمه الله عن عائشَةَ: أن أسماءَ سألَتِ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم عن غُسُلِ المحيضِ [1]، فقال: ((تأخذُ إحداكُنَّ ماءَها وسدرَها فتَطَهَّرُ فتُحسِن الطَّهور، ثم تصبُّ على رأسها فتدلُكُهُ دلكاً شديداً حتَّى تبلغَ شؤونَ رأسها، ثم تصبُّ عليها الماء، ثمَّ تأخذ فِرصَةً مُمَسَّكةً فتَطَهَّرُ بها)) فقالتْ أسماءُ: وكيف تَطَهَّرُ بها؟ فقال: ((سبحان الله تطهَّرِي بها)) قالتْ عائشة: كأنها تُخفِي ذلك: تتبَّعِينَ بها أثرَ الدَّمِ.

وسألتْهُ عن غُسلِ الجنَابة، فقال: ((تأخذ ماءً فتَطَهَّرُ فتُحسِنُ الطُّهُور أو تبْلِغُ الطُّهُور، ثم تَصُبُّ على رأسِهَا فتَدْلُكُه حتى تبلُغَ شؤون رأسِها، ثم تُفِيضُ عليها الماءَ)) فقالتْ عائشةُ: نعمَ النِّسَاءِ نساءُ الأنصَارِ لم يكنْ يمنعُهُنَّ الحيَاء أن يتفَقَّهنَ في الدِّين.

وفي رواية: دخلتْ أسماءُ بنتُ شَكَلٍ.