وعنها قالت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يدرِكُهُ الفجرُ في رمضانَ جُنُباً من غير حُلُمٍ، فيغتسلُ ويصومُ.

وفي حديث عبدِ الملكِ بنِ أبي بكرِ بنِ عبدِ الرحمن عن أبي بكرٍ قال: سمعتُ أبا هريرةَ يقصُّ، يقول في قَصَصِهِ: من أدركَهُ الفجرُ جُنُباً فلا يصومُ، فذكرتُ ذلك لعبدِ الرحمن بن الحارثِ _ يعني: لأبيهِ _ فأنكر ذلك، فانطلقَ عبدُ الرحمن وانطلقتُ معه حتى دخلنا على عائشةَ وأُمِّ سلمةَ، فسألهما عبدُ الرحمن عن ذلك، فكلتاهما قالت: كان النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم يصبِحُ جُنُباً من غير حُلُمٍ ثم يصومُ، قال: فانطلقنا حتى دخلنا على مروانَ، فذكر ذلك له عبدُ الرحمن، فقال مروانُ: عزمْتُ عليك إلا ما ذهبْتَ إلى أبي هريرة فردَدتَ عليه ما يقول: قال: فجئنا أبا هريرةَ وأبو بكرٍ حاضرٌ ذلك كلِّهِ، قال: فذكر له عبدُ الرحمن، فقال أبو هريرة: أَهُما قالتا لك؟ قال: نعم، قال: هما أعلم، ثم ردَّ أبو هريرةَ ما كان يقول في ذلك إلى ابن العبَّاس، فقال أبو هُريرة: سمعتُ ذلك من الفضلِ ولم أسمعْهُ من النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: فرجع أبو هريرة عمَّا كان يقول في ذلك، قال يحيى بنُ سعيدٍ: قلتُ لعبدِ الملكِ: أقالَتَا في رمضانَ قال: كذلك يصبحُ جنباً من غير حُلُمٍ ثم يصومُ.

ولمسلم رحمه الله: عن عائشةَ: أن رجلاً جاء إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم يستفتيهِ وهي تسمعُ من وراءِ البابِ، فقال: يا رسولَ الله، تُدرِكُنِي الصلاةُ وأنا جُنُبٌ، فأصوم؟ فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((وأنا [1] تُدرِكُنِي الصلاةُ وأنا جُنُبٌ فأصومُ)) فقال: لستَ مِثلَنا يا رسولَ الله قد غَفرَ اللهُ لك ما تقدَّمَ من ذنبكَ وما تأخَّرَ، فقال: والله إني لأرجُو أن أكونَ أخشاكُم للهِ، وأعلمَكُم بما أتَّقِي)).

ونحو قول عائشةَ وأُمِّ سلمةَ في المتفق عليه من مسندِ أُمِّ سلمةَ وقالا فيه: ثم لا يُفطِرُ ولا يقضِي.