وعن أبي الأسودِ محمد بن عبد الرَّحمن أن رجلاً من أهل العراقِ قال له: سَلْ لي عروةَ بنَ الزُّبيرِ عن رجلٍ يُهِلُّ بالحجِّ، فإذا طافَ بالبيتِ أيَحِلُّ أم لا؟ فإن [1] قال لك: لا يَحِلُّ، فقلْ له: إنَّ رجلاً كان يخبرُ أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قد فعلَ ذلك، وما شأنُ أسماءَ والزُّبيرِ فَعَلا ذلك؟ فذكرْتُ له ذلك فقال: مَنْ هذا؟ فقلتُ: لا أدري، قال: فما بالُهُ لا يأتيني بنفْسِهِ يسألُنِي، أظُنُّهُ عِراقِيًّا؟ قلت: لا أدري، قال: فإنَّه قد كَذَبَ، قد حَجَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فأخبرتْني عائشَةُ أنه أولَ شيءٍ بدأ به حين قدِمَ مكَّةَ أنه توضأ ثمَّ طافَ بالبيت، ثمَّ حجَّ أبو بكرٍ وكان أولَ شيءٍ بدأَ به الطَّوافَ ثمَّ لم تكن عُمرَةً، ثمَّ معاويةُ وعبدُ الله بنُ عمر، ثم حججْتُ مع أبي الزُّبيرِ بنِ العوَّامِ فكان أولَ شَيءٍ بدأَ به الطَّواف بالبيتِ، ثم لم تكنْ عُمرَةً، ثم رأيتُ المهاجرينَ والأنصَار يفعلونَ ذلك، ثمَّ لم تكنْ عُمرَةً، ثم آخرُ من رأيتُ فعلَ ذلك ابنُ عُمَرَ ثم لم ينقضْها بعُمْرةٍ، وهذا ابنُ عُمر عندهُم أفلا يسألونَهُ؟ ولا أحدٌ ممن مضَى ما كانوا يبتدئونَ بشَيءٍ حين يضعُونَ أقدامَهُم أوَّلَ من الطَّوافِ بالبيتِ ثم لا يَحِلُّونَ، وقد رأيتُ أُمِّي وخَالتي حين تقدَمَان لا تبدَآنِ بشَيءٍ أولَ من الطَّوافِ بالبيتِ، تطوفَان بهِ ثم لا تَحلَّانِ، وقد أخبرتْني أمي أنها أقبلت هي وأختُها والزُّبيرُ وفلانٌ وفلانٌ بعمرةٍ قَطُّ، فلمَّا مسحوا الرُّكنَ حلُّوا، وقد كذبَ فيما ذَكَرَ من ذلكَ.