وعنها قالتْ: كانت في برِيرَةَ ثلاثُ سُننٍ: إحدى السُّننِ أنها عتقَتْ فخُيِّرَتْ في زوجها، وقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((الوَلاءُ لمن أعتَقَ)) ودخل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم والبُرمَةُ تفورُ بلحمٍ فقُرِّبَ إليه خبزٌ وأُدُمٌ من أُدُمِ البيت فقال: ((ألم أرَ بُرمَةً فيها لحمٌ؟)) قالوا: بلى، ولكن ذلك لحمٌ تُصُدِّقَ به على بريرةَ وأنت لا تأكُلُ الصَّدَقةَ، قال: ((عليها صدقةٌ ولنا هديَّةٌ)).

وفي رواية: أن بريرةَ جاءتْ تستعين بها في كتابَتِها، ولم تكُنْ قضَتْ من كتابَتِها شيئاً، فقالَتْ لها عائشةُ: ارجِعِي إلى أهلِكِ فإن أحبُّوا أن أقضِيَ عنك كتابَتَكِ ويكون ولاؤُكِ لي فعلْتُ، فذكَرَتْ ذلك بريرةُ لأهلِها فأبَوا وقالوا: إن شاءَتْ أن تحتَسِبَ عليك فلتفعَلْ ويكونُ لنا ولاؤُكِ، فذكرَتُ ذلك لرسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقال لها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((ابتَاعِي فأَعتِقِي، فإنما الوَلاءُ لمن أَعْتَق)).

ثم قامَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((ما بالُ أُنَاسٍ يشتَرِطُون شُرُوطاً ليسَتْ في كتاب الله، من اشترطَ شرْطاً ليس في كتَابِ الله فليسَ له، وإن شَرَطَ مائةَ مرَّةٍ، شرْطُ الله أحقُّ وأوثَقُ)).

وفي رواية: دخلَتْ بريرةُ على عائشةَ تستَعِينُها في كتابَتِها وعليها خمسُ أواقِي نُجِّمَتْ عليها في خمسِ سنينٍ، فقالتْ لها عائشةُ ونَفِسَتْ فيها: أرأيتِ إن عَدَدْتُ لهم عَدَّةً واحدةً أيبِيعُكِ أهلُكُ فأُعتِقَكِ فيكون ولاؤُكِ لي ... وذكر نحو ما تقدَّم.

إلَّا أنه قالَ: ((من اشتَرَطَ شرْطاً ليس في كتابِ اللهِ فهو باطِلٌ)).

وفي رواية: عنها قالت: جاءَتْنِي بريرَةُ فقالتْ: كاتبْتُ أهلِي على تسْعِ أواقِي في كلِّ عامٍ أُوقِيَّةٌ، فأَعِينِيْنِي ... ثم ذكر نحوه.

وفيه: ثم قام رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في الناسِ فحَمِدَ اللهَ وأثنى عليه، ثم قال: ((ما بالُ أقوامٍ يشتَرِطُون شُرُوطاً ليستْ في كتَابِ الله؟ ما كان من شَرْطٍ ليسَ في كتابِ الله فهُوَ باطِلٌ، وإن كان مئة شرطٍ، قضاءُ اللهِ

ص 533

أحقُّ وشرْطُ الله أوثَقُ، وإنما الولاءُ لمن أَعتَقَ)).

وفي رواية قال: وكان زوجُهَا عبداً فخيَّرَها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ولو كان حُرًّا لم يخيِّرْها.

وفي رواية: فخيَّرَها النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم من زوجِهَا فقالتْ: لو أعطَانِي كذا وكذا ما ثبَتُّ عندَهُ فاختارَتْ نفْسَها.

وفي رواية: قال الأسوَدُ: كان زوجُهَا حُرًّا.

وفي رواية: قال ابن عبَّاسٍ: كان زوجُهَا عبداً.

قال البخاري: وقول ابن عبَّاسٍ أصحُّ وقولُ الأسوَدُ منقَطِعٌ.

وللبخاري رحمه الله من حديث أيمنَ المكِّي قال: دخلْتُ على عائشةَ فقلتُ: كنتُ غلاماً لعُتبَةَ بنِ أبي لهبٍ ومات ووَرِثَنِي بنُوهُ، وإنهم باعُونِي من ابنِ أبي عَمرٍو واشترَطَ بنُو عُتبَةَ الولاءَ، فقالت: دخلَتْ عليَّ بريرَةُ فقالتْ: اشترِيْنِي وأعتِقِيْنْي ... وذكَرَ نحو قصَّتِها وقولَ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم: ((الولاءُ لمن أَعتَقَ، وإن اشتَرَطُوا مئةَ شرطٍ)).