وعنها قالت: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذكُرُ إلا الحجَّ حتى جِئْنَا سَرِفَ فطمِثْتُ، فدخل علَيَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكِي فقال: ((ما يُبكِيْكِ؟)) فقلتُ: والله [1]، لودِدْتُ أنِّي لم أكن خرجْتُ العامَ، فقال: ((ما لَكِ؟ لعلَّكِ نفسْتِ؟)) قلتُ: نعم، قال: ((هذا شيءٌ كتبَهُ الله على بناتِ آدمَ، افعلِي ما يفعَلُ الحاجُّ غيرَ ألَّا تطُوفِي بالبيت حتى تَطهُرِي)) قالت: فلمَّا قدمت مكَّةَ قال رسولُ الله لأصحابِهِ: ((اجعلُوها عُمْرةً)) فأحلَّ الناسُ إلا من كان معه الهديُ، قالت: فكان الهديُ مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وأبِي بكرٍ وعُمْرَ وذَوِي اليَسَارَةِ، ثم أهلُّوا حين راحُوا، قالت: فلما كان يومُ النَّحْرِ طهُرْتُ، فأمرَنِي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فأفضْتُ، قالتْ: فأُتِينا بلحْمِ بَقَرٍ، فقلتُ: ما هذا؟ فقالوا: أهدَى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن نسائِهِ بالبقرِ، فلما كانت ليلةَ الحَصْبَةِ قلتُ: يا رسولَ الله، أَيَرجِعُ الناسُ بحجَّةٍ وعُمْرةٍ وأرجِعُ بحجَّةٍ؟ قالت: فأمرَ عبدَ الرحمنِ بنَ أبي بكرٍ فأردَفَنِي على جملِهِ، قالتْ: فإني لأذكُرُ وأنا حديثَةُ السِّنِّ أنْعَسُ، فيُصِيبُ وجْهِي مؤخِرَةَ الرَّحْلِ حتى جئنا إلى التَّنعِيم فأهلَلْتُ منها [2] بعُمرَةٍ

ص 531

جزاءً بعُمرَةِ الناس التي اعتمرُوا.

وفي رواية: خرجنا مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في أشهرِ الحجِّ وليالي الحجِّ، وحُرُمِ الحجِّ فنزلنا بسَرِفَ، قالت: فخرج إلى أصحابِهِ فقال: ((مَن لم يكنْ [3] معه هديٌ وأَحَبَّ أن يجعَلَها عُمرَةً فليفعلْ، ومَن كان معهُ الهدْيُ فلا)) قالت: فالآخِذُ بها والتَّارِكُ لها من أصحابِهِ، وساقَ بقيةَ قصَّتها.

وفي رواية: قالت: خرجنا معَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في حَجَّة الوداعِ فمنَّا من أهَلَّ بعُمرَةٍ ومنَّا من أهَلَّ بحجٍّ، فقدِمْنا مكَّةَ فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((مَن أحرَمَ بعُمرَةٍ ولم يُهدِ فلْيَحِلْ، ومن أحرَمَ بعُمرَةٍ وأهدَى فلا يَحِلُّ حتى يَحِلَّ [بـ]ـنَحرَ هديهِ، ومَن أهَلَّ بحجٍّ فليُتِمَّ حَجَّهُ ... )) وساق الحديثَ في قصَّتِها.

وفي رواية: خرجنَا معَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((مَن أرادَ منكُم أن يُهِلَّ بحجٍّ وعُمرَةٍ فليفعلْ، ومن أراد أن يُهِلَّ بحجٍّ فليُهِلَّ، ومن أراد أن يُهِلَّ بعُمرَةٍ فليُهِلَّ)) قالت عائشة: وأهلَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بحجٍّ وأهلَّ به ناسٌ معه، وأهلَّ معه ناسٌ بالعُمرَةِ والحجِّ، وأهلَّ ناسٌ بعُمرَةٍ [4] وكنت فيمَنْ أهلَّ بعُمرةٍ.

وفي رواية: ((ومن أحبَّ أن يُهِلَّ بحجَّةٍ فليُهِلَّ، فلولا أنِّي أهدَيتُ لأهللْتُ بعُمرَةٍ)) وفيها: فحضْتُ قبل أن أدخلَ مكَّةَ فأدرَكَنِي يومُ عرفَةَ وأنا حائِضٌ فشكَوتُ ذلك إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((دعي عُمرَتَكِ، وانقُضِي رأسَكِ وامتَشِطِي، وأهِلِّي بالحجِّ)) ففعلتُ فلما كان ليلةَ الحَصْبَةِ أرسَلَ معيَ عبدَ الرحمنِ إلى التَّنعِيمِ فأردَفَها فأهلَّتْ بعُمرَةٍ مكان عُمرَتِها فقضَى الله حجَّها وعُمرَتَها، ولم يكنْ في شيءٍ من ذلك هدْيٌ ولا صَدَقةٌ ولا صَومٌ.

ولمسلم رحمه الله من رواية عن عائشةَ قالت: قَدِمَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لأربعٍ مَضَينَ من ذِي الحِجَّةَ _ أو خمسٍ _ فدخل عَليَّ وهو غضْبانُ، فقلتُ: من أغضَبَكَ؟ أدخلَهُ اللهُ النَّارَ، قال: ((أَوَما شَعَرْتِ أني أمرْتُ الناسَ بأمْرٍ فإذا هم يتردَّدُونَ، ولو أنِّي استقبلْتُ من أمْرِي ما استدبَرتُ ما سُقْتُ الهديَ معي حتى أشترِيهِ، ثم أُحِلُّ كما حلُّوا)).

وفي رواية: قالتْ: فلما قضينا الحجَّ أرسلَنِي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مع عبدِ الرحمنِ بن أبي بكرٍ إلى التَّنعِيمِ فاعتمَرْتُ، فقال: ((هذه مكانَ عُمرَتِكِ)) قالت: فطافَ الذين كانوا أهلُّوا بالعُمرَةِ بالبيتِ وبين الصَّفا [5] والمروَةِ ثم حَلُّوا، ثم طافُوا طَوَافاً آخرَ بعد أن رَجَعُوا من مِنَى بحجِّهِم، وأما الذين جمعُوا الحجَّ والعُمرَةَ فإنِّما طافُوا طوافاً واحداً.

وفي رواية: أنها حاضَتْ بسَرِفَ فتَطَهَّرتْ بعرفَةَ، فقال لها رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((يُجزِئُ عنكِ طُوافُكِ بالصَّفا والمروَةِ عن حجِّكِ وعمرتِكِ)).