وعن عبد الرَّحمن بن عبدِ ربِّ الكعبَةِ الصَّائدِيِّ قال: دخلتُ المسجدَ، فإذا عبدُ اللهِ بنُ عمروِ بن العَاصِ جاِلساً في ظلِّ الكَعبَةِ والنَّاسُ مجتَمِعُونَ عليهِ، فأتَيتُهُم فجلستُ إلَيهِ فقالَ: كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّمَ في سفرٍ فنزَلنَا منزلاً، فمنَّا من يُصلِحُ خباءَهُ ومنَّا من ينتضِلُ، ومنَّا من هو في جشرِهِ إذ نَادَى مُنادِي رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّمَ: الصَّلاةُ جامِعَةٌ، فاجتَمَعنَا إلى رسولِ الله صلى اللهُ عليه وسلم فقالَ: ((إنَّه لم يكُنْ نبيٌّ قبلِي إلَّا كان حقًّا علَيهِ أن يَدلَّ أمَّتَهُ على خَيرِ ما يعلَمُهُ لهُم [1]، وينذِرَهُم شرَّ ما يعلَمُهُ لهُم، وإنَّ أمَّتَكُم هذِهِ جعَلَ عافيَتَهَا في أوَّلها، وسيُصِيبُ آخرَها بلاءٌ وأمورٌ تُنكِرُونَهَا، وتجيءُ فتنةٌ فيزلقُ بعضُها بعضاً، وتجيءُ الفتنَةُ فيقولُ المؤمِنُ: هذِهِ مُهلِكَتي ثمَّ تنكَشِفُ، وتجيءُ الفتنَةُ فيقولُ المؤمنُ: هذِهِ هذِهِ، فمَن أحبَّ أن يُزحزَحَ عن النَّار ويدخلُ الجنَّة فلتأتِهِ منيَّتُهُ وهو يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ، وليَأتِ إلى النَّاس الذي يُحبُّ أن يُؤتَى إلَيهِ، ومَن بايَعَ إماماً فأعطَاهُ صفقَةَ يدِهِ وثمرَةَ قلبِهِ فليُطِعْهُ إنِ استَطَاعَ، فإن جَاءَ آخَرُ ينازِعُهُ فاضرِبُوا عنُقَ الآخَرِ)).

فدنوتُ منهُ، فقلتُ: أنشدُكَ باللهِ، أنتَ سمعتَ هذَا من رسُولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم؟ فأَهوَى إلى أذنَيهِ وقلبِهِ بيدَيهِ، وقال: سمعَتْهُ أُذنَايَ، ووَعاهُ قَلبِي، فقلتُ: هذا ابنُ عمِّكَ يأمرُنَا أن نأكُلَ أموالنا بينَنَا بالباطلِ ونقتُلَ أنفسَنَا واللهُ تعالى يقول: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً﴾ [النساء:29] قال: فسكَتَ ساعةً ثمَّ قال: أطِعهُ في طاعَةِ الله واعصِهِ في معصيَةِ اللهِ.

وللبرقانيِّ نحوه وفيه: ((فتجيءُ فتَنٌ [2] يُرهِقُ بعضُها بعضاً)).