تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعنه قال: سمعتُ رسولَ الله صلَّى الله عليهِ وسلَّم يقول: ((إنَّ اللهَ لا يقبِضُ العلمَ انتزَاعاً ينتزعُهُ من النَّاس)).

وفي رواية: ((ولكنْ يقبِضُ العلمَ بقبْضِ العلماءِ، حتى إذا لم يبْقَ عالماً اتخذَ النَّاس رؤوساً جُهَّالًا، فسُئِلوا فأفتَوا بغير عِلْمٍ فضلُّوا وأضلُّوا)).

وفي رواية لمسلم [1] عن عروةَ قال: قالتْ لي عائشةُ: يا ابنَ أختي بلغَني أنَّ عبدَ الله بنَ عمروٍ مارٌّ بنا إلى الحجِّ فالقَه فسَائِلهُ، فإنَّه قد حملَ عن [2] النَّبي صلَّى الله عليهِ وسلم علماً كثيراً، قال: فلقيتُهُ فساءَلتُه عن أشياءَ يذكرُهَا عن رسولِ الله صلى اللهُ عليه وسلمَ، قال عروةُ: فكانَ فيما ذكرَ أنَّ النبي صلَّى الله عليهِ وسلم قال: ((إنَّ الله لا ينتَزِعُ العلمَ ... )) وذكر نحوَ ما تقدَّم.

قال عروةُ: فلمَّا حدثتُ عائشةَ بذلك أعظمَتْ

ص 511

ذلك وأنكرَتْهُ وقالت: أحدَّثك أنَّهُ سمع النبيَّ صلى الله عليهِ وسلمَ يقول هذا! قال عروةُ: حتى إذا كانَ قابل قالَتْ له: إنَّ [3] ابن عمروٍ قد قدِمَ فالقَهُ ثمَّ فاتحهُ حتى تسألَهُ عن الحديثِ الذي ذكرهُ لك في العلمِ، قال: فلقيتُهُ فسَاءَلتُهُ، فذكرهُ لي نحو ما حدَّثني به في مرَّتهِ الأولَى، قال عروةُ: فلمَّا أخبرتُها بذلك قالَتْ: ما أحسِبهُ إلا قد [4] صدَقَ أراهُ لم يزِدْ فيه شيئاً ولم ينقصْ.

[1] في (ف): ((وأضلوا ولمسلم)).

[2] في (ف): ((على)).

[3] ((إن)): ليست في (ف).

[4] ((قد)): ليست في (ف).

مطلع النيرين المختصر من الصحيحين · الصفحة ٣٢٢٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مطلع النيرين المختصر من الصحيحينص ٣٢٢٧