[1] في (ف): ((فإني)).

[2] في هامش الأصل: ((قال القاضي ابن العربي رحمه الله: القبول في ألسنة السلف: الرضى، قبلت الشيء: رضيته وأردته والتزمت العوض عنه، فقبول الله العمل: رضاه به وثوابه عليه، والطهور: قراءته بفتح الطاء، وهو بضمها عبارة عن الفعل، وبفتحها عبارة عن الماء، وفعول بفتح الفاء عبارة عن الآلات للفعل كالسجود والوقود والدلوك، وقد قيل: إنهما بمعنى واحد. الغلول: الخيانة في خفية، والصدقة من مال حرام في عدم القبول واستحقاق النفقات كالصلاة بغيرِ طَهورٍ في ذلك)).

[3] في هامش الأصل: ((قال القاضي أبو بكر بن العربي في رواية الفريابي قال: دخلتُ على عبد الله بن عامر، وعنده قوم يدعون له بالعافية، فقال لي: يا أبا عبد الرحمن ما لك لا تدعو، فقال: إني من أودِّهم لك، وأحرصهم على خلاصك، ولكني سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((لا يقبل الله صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول)) وكنت على البصرة ولا أراك إلا وقد أصبت منها شيئاً.