تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعنه أن رسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يَزنِي الزَّانِي حين يَزنِي وهو مُؤمِنٌ، ولا يسرُقُ السَّارِقُ حين يَسْرقُ وهو مُؤمِنٌ، ولا يشرَبُ الخَمرَ حين يشرَبُهَا وهُو مُؤمنٌ)).

وفي روايةٍ: كان أبُو هريرَةَ يلحقُ معهُنَّ: ((ولا يَنتَهِبُ نُهبَةً ذاتَ شرَفٍ يرفَعُ الناسُ إليه فيها أبصَارُهُم حين ينتَهبُهَا وهُو مُؤمنٌ)).

ولمسلمٍ رحمه الله في روايَةٍ: ((ولا يغُلُّ أحدُكُمْ حين يغُلُّ وهو مؤمنٌ فإيَّاكُم إيَّاكُم)).

ولمسلمٍ رحمه الله من روايةٍ: ((والتَّوبةُ مَعْروضَةٌ بعدُ)).

ونحوهُ في أفرادِ مسلمٍ من مسندِ ابن عبَّاسٍ رضيَ الله عنهما وفيهِ قالَ عكرمَةُ: قلتُ لابن عبَّاسٍ رضي الله عنهما: كيف يُنزَعُ الإيمانُ منهُ؟ قال: هكَذَا وشبَّكَ بين أصَابعِهِ ثمَّ أخرَجَها فإن تابَ عادَ إليه هكَذَا وشَبَّكَ بين أصَابعِهِ [1].

---

[1] من قوله: ((ونحوه في أفراد مسلم من مسند ابن عباس رضي الله عنهما .... إلى قوله: ... وشبك بين أصابعه)): ليس في (ف).

مطلع النيرين المختصر من الصحيحين · الصفحة ٣١٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مطلع النيرين المختصر من الصحيحينص ٣١٥