وعنه أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم لاعنَ بين رجلٍ وامرأتهِ وانتفَى من ولدِها، ففرَّق رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بينهما وألحقَ الولد بأُمِّه.

وفي رواية سعيد بن جُبَيرٍ قال: سُئِلت عن المتلاعنَين في إمرةِ مُصعَبِ بن الزُّبير أيفرَّقُ بينهما؟ قال: فما دريتُ ما أقولُ، فمضَيتُ إلى منزلِ ابن عُمر بمكَّة، فقلتُ للغلام: استأذنْ لي، قال: إنَّه قائلٌ، فسمعَ صَوتي فقال: ابن جُبَير؟ قلت: نعم، قال: ادخلْ، فوالله ما جاء بكَ في هذه السَّاعة إلَّا حاجةٌ، فدخلْتُ فإذا هو مفترِشٌ بَرْذَعةً له، متوسِّدٌ وسَادةً حَشوها ليفٌ، قلتُ [1]: أبا عبد الرحمن، المتلاعِنَان أيُفرَّق بينهُمَا؟ قال: سبحان الله، نعم، إنَّ أوَّل من سألَ عن ذلك فلان بن فلانٍ، قال: يا رسولَ الله، أرأيتَ لو وجدَ أحدُنا امرأتَه على فاحشَةٍ كيف يصنعُ؟ إنْ تكلَّم تكلَّم بأمرٍ عظيمٍ، وإن سكتَ سكتَ على مثلِ ذلك، قال: فسكتَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فلم يجبْه، فلمَّا كان بعدَ ذلك أتاهُ، فقال: إنَّ الذي سألتُك عنه قد ابتُلِيتُ به، فأنزلَ الله عزَّ وجلَّ هؤلاء الآياتِ في سورة النور: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ﴾ [النور:6] فتلاهنَّ عليه ووعظَه وذكَّرَه وأخبرَه أنَّ عذابَ الدنيا أهونُ من عذابِ الآخرة، فقال: لا والذي بعثَك بالحقِّ [2] ما كذبتُ عليها، ثم دعاهَا فوعظَها وأخبرَهَا أنَّ عذابَ الدنيا أهونُ من عذابِ الآخرة، قالتْ: لا والذي بعثَكَ بالحقِّ إنَّه لكاذبٌ، فبدأَ بالرَّجل فشهدَ أربعَ شهَاداتٍ بالله إنَّه لمن الصَّادقين، والخامسةُ أنَّ لعنةَ الله عليهِ إن كانَ من الكاذِبينَ، ثم ثنَّى بالمرأةِ فشهدَتْ أربعَ شهَاداتٍ بالله إنَّه لَمِن الكاذِبينَ، والخامسةُ أنَّ غضَبَ اللهِ عليها إنْ كانَ من الصَّادقِين، ثم فرَّق بينهُمَا.

وفي روايةٍ: عن سعيد عن ابن عُمَر [3] قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمُتَلاعنَين: ((حِسابُكُما على اللهِ، أحدُكُما كاذبٌ، لا سبيلَ لكَ عليها)) قال: يا رسولَ الله مالي، قال: ((لا مالَ لكَ، إن كنتَ صدَقْتَ عليها فهو بما استحْلَلْتَ من فرجِهَا، وإن كنتَ كذبْتَ عليها فذلكَ أبعدُ لكَ منها)).

وفي رواية: عن سعيدٍ قال: قلتُ لابن عُمر: رجلٌ قذفَ

ص 481

امرأتَهُ، فقال: فرَّق النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم بين أخوَي بني العَجْلان، وقال: ((اللهُ يعلم أنَّ أحدكُما كاذِبٌ، فهل منكُمَا تائبٌ)) ثلاثاً فأبيَا ففرَّق بينهما.

وفي روايةِ للبُخاري: أنَّ رجلاً من الأنصار قذفَ امرأتَه، فأحلفَهُما رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ثمَّ فرَّق بينهُمَا.

ولمسلمٍ رحمه الله نحوه بمعناهُ.

وعن نافعٍ قال: كان ابن عُمر لا يأكلُ حتَّى يُؤتَى بمسكينٍ يأكلُ معه، فأخذتُ رجلاً يأكلُ معه فأكلَ كثيراً، فقال: يا نافعُ، لا تُدخِلْ عليَّ هذا، سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((المؤمنُ يأكلُ في معًى واحدٍ، والكافرُ يأكلُ في سبعَةِ أمعاءٍ)).

وللبخاري رحمه الله من حديث عَمرِو بن دِينارٍ قال: كان أبو نَهِيكٍ رجلاً أكولاً، فقال له ابن عُمرَ: إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الكافرَ يأكلُ في سبعةِ أمعاءٍ)) قال: فأنا أؤمنُ بالله ورسوله.