تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعنه أن النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: ((اللَّهُمَّ إني اتَّخذتُ عندَكَ عَهْداً لن تُخلِفَنِيهِ فأيُّما مسلِمٌ سَبَبتُهُ أو جلدتُهُ فاجعَلْ ذلك كفَّارةً لهُ يومَ القيَامةِ)).

ولمسلمٍ رحمه الله من روايةٍ أنَّه قال: ((اللَّهمَّ إنما محمدٌ بَشرٌ يَغضَبُ كما يغضَبُ البَشَرُ، وإنِّي قد اتخذْتُ عندك عهداً لن تُخلِفَنيه فأيُّما مُؤمنٌ آذيتُه أو سَببتُهُ أو جلدْتُه فاجعَلها له كفَّارةً وقُربَةً تقرِّبُه بها إليكَ يومَ القيامَةِ)).

وفي روايةٍ: ((زكَاةً وأجراً)).

وفي روايةٍ: ((فاجعَلهَا لهُ صَلاةً وزكَاةً وقُرْبةً تقرِّبُهُ بهَا إليكَ يومَ القيَامَة [1])).

وفي روايةٍ: ((أو لعنتُهُ)).

ص 56

وفي روايةٍ: ((أو جلده)) قال: وهي لغةُ أبي هريرة.

نحوهُ في أفراد مسلمٍ من مسندِ جابرِ بن عبد اللهِ رضي الله عنهما [2].

---

[1] ((وفي رواية: ((زكاة وأجراً)) وفي رواية: ((فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة)))): ليست في (ف).

[2] ((ونحوه في أفراد مسلم من مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنهما)): ليست في (ف).

مطلع النيرين المختصر من الصحيحين · الصفحة ٢٧٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مطلع النيرين المختصر من الصحيحينص ٢٧٢