وعن يزيدَ بنِ هُرمزَ: أن نجدةَ هو ابن عامر الحَروريُّ كتب إلى ابن عبَّاس يسأله عن خمسِ خصالٍ، فقال ابن عبَّاس: لولا أن أكتمَ علماً ما كتبتُ إليه، كتب إليه نجدة:

أمَّا بعدُ، فأخبرْني: هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزُو بالنِّساء؟ وهل كان يضربُ لهنَّ بسهمٍ؟ وهل كان يقتلُ الصِّبيان؟ ومتى ينقضي يُتْمُ اليتيم؟ وعن الخُمْس لِمَن هو؟

فكتب إليه ابن عبَّاس: كتبتَ تسألُني: هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنِّساء؟ وقد كان يغزو بهنِّ فيداويْنَ الجرحى ويحذيْنَ من الغنيمة، وأمَّا سهمٌ فلم يُضربْ لهنَّ، وإنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكنْ يقتل الصِّبيان، فلا تقتلِ الصِّبيان [1].

وكتبتَ تسألُني: متى ينقضي يُتْم اليتيم؟ فلَعمْري [2] إنَّ الرَّجل لتنبتُ لحيته، وإنَّه لضعيفُ الأخذ لنفسه، ضعيفُ العَطاء منها، وإذا أخذَ لنفسه من صالحِ ما يأخذُ النَّاس فقد ذهبَ عنه اليُتمُ.

وكتبتَ تسألُني عن الخُمْس: لمن هو؟ وإنا نقول: هو لنا فأبَى علينا قومُنا ذاك.

وفي رواية: فلا [3] تقتلِ الصِّبيان إلا أن تكونَ تعلمُ ما علمَ الخَضِرُ من الصَّبي الذي قتلَ.

وفي رواية: وتميز المؤمن فتقتلُ الكافرَ وتدعُ المؤمن.

وفي رواية: كتب نجدةُ بنُ عامر الحروريُّ إلى ابن عبَّاس يسأله: عن المرأة والعبد يحضران المغنَمَ هل يُقسم لهما بشيء؟

فقال ابن عبَّاس ليزيدَ: اكتبْ إليه فلولا أن يقعَ في أحموقةٍ ما كتبت إليه: كتبتَ تسألني عن المرأة والعبد يحضران المغنمَ هل يُقسم لهما بشيء؟ وإنَّه ليس لهما شيءٌ إلا أنْ يحذيان، وقال في اليتيم: إنَّه لا ينقطعُ عنه اسمُ اليتم [4] حتى يبلغَ ويؤنسَ منه الرُّشدُ، وذِكرُ باقي المسائل نحوَ ما تقدَّم.