وعنه سئلَ عن متعةِ الحجِّ فقال: أهَلَّ المهاجرونَ والأنصارُ وأزواجُ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهُم في حجَّةِ الوداعِ وأهلَلْنا فلمَّا قدِمنَا مكَّةَ، قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: ((اجعَلُوا إهلالَكُم بالحجِّ عمرَةً إلَّا مَن قلَّدَ الهَديَ)).

طُفنَا بالبيتِ وبالصَّفا والمروةِ وأتينَا النِّساءَ ولبِسنَا الثِّيابَ، وقال: ((مَن قلَّدَ الهديَ فإنَّهُ لا يحِلُّ حتى يبلُغَ الهديُ محلَّهُ)) ثمَّ أمرنا عشيَّةَ الترويَةِ أن نهلَّ بالحجِّ فإذا فرَغنَا من المناسِكِ جئنَا فطُفنَا بالبَيتِ وبالصَّفَا والمروةِ، وقد تمَّ حجُّنا وعلينَا الهديُ كما قال اللهُ تعالى: ﴿فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ [1] فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ﴾ [البقرة:196]_ إلى أمصارِكُم _ الشاةُ تجزِي، فجمَعُوا نُسُكَينِ في عامٍ، بينَ الحجِّ والعمرةِ، فإنَّ الله أنزلَهُ في كتابهِ وسنَّهُ نبيُّهٌ صلى الله عليه وسلم وأباحَهُ للناسِ غيرَ أهلِ مكَّةَ، قال الله تعالى: ﴿لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾ [البقرة:196] وأشهرُ الحجِّ التي ذكَرَ [2] اللهُ: شوالُ وذو القعدَةِ وذو الحجَّةِ، فمَن تمتَّع في هذهِ الأشهِرِ فعلَيهِ دمٌ أو صومٌ، والرَّفَثُ: الجماعُ، والفُسوقُ: المعاصِي، والجِدالُ: المِراءُ.