وعن سعيد بن جبيرٍ: قال رجلٌ لابن عبَّاسٍ رضي الله عنهُمَا: إني أجدُ في القرآنِ أشياءَ تختلِفُ عليَّ، قال: ﴿فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ﴾ [المؤمنون:101] ﴿وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ﴾ [الصافات:27] ﴿وَلَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثاً﴾ [النساء:42] ﴿رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ﴾ [الأنعام:23] فقد كتَمُوا في هذهِ الآيةِ.

وقال: ﴿أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا﴾ إلى قوله: ﴿دَحَاهَا﴾ [النازعات:27 - 30] فذكرَ خلقَ السَّماءِ قبلَ خلقِ الأرضِ ثمَّ قال: ﴿أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ﴾ إلى قوله: ﴿طَائِعِينَ﴾ [فصلت:9 - 11] فذكرَ في هذهِ خلقَ الأرضِ قبلَ السَّماءِ.

وقال: ﴿وَكَانَ اللَّهُ عَفُوّاً غَفُوراً﴾ [النساء:99] ﴿عَزِيزاً حَكِيماً﴾ [النساء:158] ﴿سَمِيعاً بَصِيراً﴾ [النساء:58] فكأنَّهُ كانَ ثمَّ مضَى فقال: ﴿لَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ﴾ [المؤمنون:101] في النفخةِ الأولى ثمَّ ﴿نُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ﴾ [الزمر:68] فلا أنسابَ عندَ ذلك ولا يتساءَلونَ ثمَّ في النفخةِ الآخرةِ: ﴿أَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ﴾ [الطور:25].

وأمَّا قوله: ﴿مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ﴾ [الأنعام:23] ﴿وَلَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثاً﴾ [النساء:42] فإنَّ اللهَ يغفرُ لأهلِ الإخلاصِ ذنوبَهم، وقال المشركونَ: تعالوا نقولُ لم نكُن مشركينَ، فختَمَ على أفواهِهِم فتنطقُ أيديهِم فعندَ ذلكَ عرف أنَّ الله لا يُكتَم حديثاً، وعندَه ﴿يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ [الحجر:2] الآية.

و ﴿خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ﴾ [فصلت:9] ثم خلقَ السَّماءَ ثمَّ استَوَى إلى السَّماءِ فسوَّاهنَّ في يومَينِ آخرَين ثمَّ دحَى الأرضَ _ ودحيُها أنْ أخرَجَ منها الماءَ والمَرعى _ وخلقَ الجبَالَ والآكامَ وما بينهُمَا في يومَينِ آخرينِ فخلقَت الأرضُ وما فيها من شيءٍ في أربعةِ أيامٍ وخلقتْ السمواتُ في يومَينِ.

و ﴿كَانَ غَفُوراً رَحِيماً﴾ سمَّى نفسَهُ ذلك، وذلكَ قولُه: أي [1] لم أزَل كذلكَ، فإنَّ اللهَ لم يُرِدْ شيئاً إلا أصابَ بهِ الذي أرادَ، فلا يختَلِف عليكَ القرآنُ فإنَّ كلًّا من عندِ اللهِ.

ورواه البرقانيُّ بنحو ذلكَ إلا أنَّه أتمَّ وفيهِ: فقال الرَّجل: ما هو بتكذيبٍ ولكن اختلافٌ، قال: فهلمَّ ما وقعَ في نفسِكَ.

ص 418