وعنه قال: كانَ في بني إسرائيلَ القصاصُ ولم يكن فيهم الدِّيَة، فقال الله تعالى لهذهِ الأمَّة: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ﴾
ص 412
فالعفو: أن يقبَلَ الرجلُ الدِّيةَ في العمدِ ﴿فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ﴾ أن يطلُبَ هذا بمعروفٍ ويؤديَ هذا بإحسَانٍ ﴿ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ﴾ مما كتبَ على مَن كان قبلَكُم ﴿فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ﴾ [البقرة:178] قيل: بعدَ قبولِ الديَةِ.
مطلع النيرين المختصر من الصحيحين · الصفحة ٢٥٧٧