وعنه قال: أعتمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بالعِشاء فخرج عمرُ رضي الله عنه فقال: الصَّلاةُ يا رسولَ اللهِ، رقدَ النِّساءُ والصِّبيانُ، فخرج ورأسُهُ يقطُرُ يقول: ((لولا أن أشُقَّ على أمَّتِي _ أو على النَّاسِ _ لأمرتُهُم بالصَّلاةِ هذه السَّاعةَ)).

وفي رواية أخرى نحوه وفيها: فخرجَ وهو يمسحُ الماءَ عن شِقِّهِ يقول: ((إنَّهُ للوقتُ، لولا أن أشقَّ على أمَّتِي ... )) وذكره.

وللبخاري رحمه الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم شُغِلَ عنها ليلةً فأخَّرَها حتى رَقَدْنا في المسجد ثم استيقَظْنا، ثم رقدْنا ثم استيقظْنا، ثم خرجَ علينا النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم ثم قال: ((ليس أحدٌ من أهلِ الأرضِ ينتظِرُ الصَّلاةَ غيرَكُم)).

وكان ابن عمر رضي الله عنهما لا يُبالِي أقدَّمَها أمْ أخَّرَها إذا كان لا يخشَى أن يغلبَهُ النَّومُ عن وقتِها، وقلَّ ما كان يرقُدُ قبلَها.

وفي رواية: قال عطاءٌ: سمعتُ ابنَ عبَّاسٍ رضي الله عنهما

ص 399

يقول: أعتمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليلةً بالعشَاءِ حتى رقدَ النَّاسُ واستيقظُوا، ورقدُوا واستيقظُوا فقام عمرُ رضي الله عنه فقال: الصَّلاةَ، قال عطاء: قال ابن عبَّاسٍ: فخرج نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم _ كأنِّي أنظرُ إليه الآن يقطُرُ رأسُهُ ماءً واضِعاً يدَهُ على رأسهِ _ فقال: ((لولا أن أشُقَّ على أمَّتِي لأمرتُهُم أن يصلُّوها هكذا)).

قال ابن جريج: فاستثبَتُّ عطاءً كيف وضع النبيُّ صلى الله عليه وسلم يدَهُ كما أنبأَهُ ابنُ عبَّاسٍ، فبدَّدَ لي عطاءٌ بين أصابعِهِ شيئاً من تبدِيدٍ ثم وضعَ أطرافَ أصابعهِ على قرنِ الرَّأسِ ثم ضمَّها يُمِرُّها كذلك على الرَّأسِ حتى مسَّتْ إبهامُهُ طرفَ الأذنِ مما يلي الوجهَ على الصُّدغِ وناحيَةِ اللِّحيَةِ لا يقصِّرُ ولا يبطُشُ إلَّا كذلك.

ولمسلم رحمه الله قال ابن جريج: قلت لعطاء: كم ذكر لك أخَّرَها النبيُّ صلى الله عليه وسلم ليلتَئِذٍ؟ قال: لا أدري.