وعنه قال: بعثَنِي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أنا والزُّبيرَ والمِقدادَ فقال: انطلقوا حتَّى تأتوا رَوضَةَ خاخٍ، فإنَّ بها ظعينةً معها كتابٌ، فخذوه منها.

فانطلقْنا تتَعادَى بنا خَيلُنا حتَّى أتينا إلى الرَّوضةِ، فإذا نحن بالظَّعينَة فقلنا: أخرجي الكِتابَ، فقالَتْ: ما معي من كتابٍ، فقلنا: لتُخرجِنَّ الكِتابَ أو لتُلقِيَنَّ الثِّياب، فأخرجَتْه من عِقاصِها، فأتينا به النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم فإذا فيه: من حاطِبِ بن أبي بَلْتَعة إلى ناسٍ من المشركين من أهل مكَّةَ يُخبِرهم ببعض أمْرِ رسول صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا حاطبُ، ما هذا؟)) فقال: يا رسول الله، لا تَعجل عليَّ، إنِّي كنتُ امرأً مُلصَقاً في قريشٍ ولم أكنْ من أنفسِهِم، وكان من معكَ من المهاجِرِين لهم قرابةٌ يحمُون بها أموالهم وأهليهم بمكَّةَ، فأحببْتُ إذ فاتَنِي ذلك من النَّسَب فيهم أن أتَّخِذ فيهم يداً يحمُون بها قرابَتِي، وما فعلتُ ذلك كُفراً ولا ارتداداً عن دِيني، ولا رضاً بالكُفْر بعد الإسلامِ.

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنَّه قد صدَقَكُم)) فقال عمرُ: دَعْني يا رسول الله أضربُ عُنُق هذا المُنافِق، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنَّه قد شَهِد بَدراً، وما يُدريكَ لعلَّ الله اطَّلعَ على أهلِ بدر فقال: اعمَلوا ما شئتُم فقد

ص 381

غفرْتُ لكم)).

قال: فأنزلَ الله عزَّ وجلَّ: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ﴾ [الممتحنة:1].

وفي رواية: سياق الحديثِ ولم يذكُرْ نزولَ الآية، جعلَها بعض الرُّواة من تلاوة سُفيان، فقال سُفيانُ: لا أدري الآية في الحديثِ أم [1] من قول عَمرِو بن دِينارٍ.

ونحو حديثِ حاطِبٍ في أفراد البخاريِّ [2] من مسند عُمرَ بن الخطَّاب رضي الله عنه.