وعن عبيدِ الله بن عديِّ بن الخِيارِ: أنَّ المِسوَرَ بنَ مَخْرمةَ وعبد الرَّحمن بن الأسود قالا له: ما يمنعُكَ أن تكلِّمَ أميرَ المؤمنين عثمانَ في شأن أخيه الوليد بن عُقبةَ، فقد أكثَرَ النَّاسُ فيه؟ فقصَدتُ لعثمانَ حين خرج إلى الصَّلاةِ فقلت: إنَّ لي حاجةً وهي نصيحةٌ، فقال: يا أيُّها المرء، أعوذُ بالله منك، فانصرفتُ إذ جاء رسولُ عثمان فأتيتُه فقال: ما نصيحتُكَ؟ فقلتُ: إنَّ الله عزَّ وجلَّ بعث محمَّداً صلى الله عليه وسلم بالحقِّ، وأنزل عليه الكتابَ، وكنتَ ممَّن استجابَ لله ولرسولِهِ، فهاجرْتَ الهجرتَينِ، وصحِبتَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ورأيتَ هَدْيَهُ، وقد أكثَرَ النَّاسُ في شأن الوليد، قال: أدركتَ رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

ص 378

قال: فقلتُ: لا، ولكن خلُصَ إليَّ من علمِهِ ما يخلصُ إلى العَذراءِ في سِترِها.

قال: فقال: أمَّا بعدُ، فإنَّ الله تبارك وتعالى بعثَ محمَّداً صلى الله عليه وسلم بالحقِّ، فكنتُ ممَّن استجابَ لله ولرسولِهِ، وآمنتُ بما بُعِث به، ثمَّ هاجرتُ الهجرتَينِ _ كما قلت _ وصحبْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وفي روايةٍ: ونلتُ صِهرَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وبايعتُه، فوالله ما عصيتُهُ ولا غَشَشْتُهُ حتَّى توفَّاه اللهُ عزَّ وجلَّ، ثمَّ أبو بكرٍ مثله ثمَّ عُمر مثله، ثمَّ استُخلِفتُ، أفليس لي من الحقِّ مثلُ الذي لهم؟ قلت: بلى، قال: فما هذه الأحاديثُ التي تبلُغنِي عنكم؟ أمَّا ما ذكرْتَ من شأن الوليد فسنأخذُ [1] فيه بالحقِّ إن شاء الله، ثمَّ دعا عليًّا فأمرهُ أن يجلدَه، فجلده ثمانين.

وفي أفراد مسلم رحمه الله: أنَّ الوليد لما جُلِد أربعين قال عليٌّ: أمسِك، جلدَ النَّبي صلى الله عليه وسلم أربعين وأبو بكرٍ أربعين وعمرُ ثمانين، وكلٌّ سُنَّةٌ، وهذا أحبُّ إليَّ.