وعن عبد الله بن عامر بن ربيعةَ _ وكان أبوه شَهِد بدراً _ قال: استعملَ عُمرُ رضي الله عنه قُدَامة بنَ مَظعونٍ على البحرين، وكان شَهِد بدراً، وهو خالُ ابن عُمرَ وحفصةَ زوجِ النَّبي صلى الله عليه وسلم.

اقتصَرَ البخاريُّ على هذا القدرِ منه لحاجتِهِ إليه فيمَن شهِدَ بدراً، وقد وقعَ لنا بتمامِهِ بهذا الإسنادِ متَّصلاً بقولِه: وكان خالَ ابن عُمرَ وحفصةَ، قال: فقدِمَ الجارودُ من البحرينِ فقالَ: يا أمير المؤمنين، إنَّ قُدامةَ بنَ مَظعونٍ قد شَرِب مُسكِراً، وإنِّي إذا رأيتُ حدًّا من حدودِ الله حقٌّ عليَّ أن أرفعَه إليك.

فقال له عُمر رضي الله عنه: مَن يشهدُ على ما تقولُ؟ فقال: أبو هريرةَ، فدعا عُمر [1] أبا هريرةَ فقال: على ما تشهدُ يا أبا هريرةَ؟ قال: لم أرَه حين شَرِب، وقد رأيتُه سكرانَ يقيءُ، فقال عُمر رضي الله عنه: لقد

ص 370

تنطَّعتَ _ أبا هريرةَ _ في الشَّهادةِ.

ثمَّ كتب عمرُ رضي الله عنه إلى قُدامةَ وهو بالبحرين يأمرُه بالقُدومِ عليه، فلمَّا قَدِم قُدامةُ والجارودُ بالمدينة، كلَّم الجارودُ عُمرَ رضي الله عنه فقال: أقِم على هذا كتابَ الله، فقال عُمرُ رضي الله عنه للجارودِ: أشهيدٌ أنت أم خصمٌ؟ فقال الجارودُ: أنا شهيدٌ، فقال: عُمرُ رضي الله عنه: قد كنتَ أدَّيتَ شهادتك، فسكت الجارودُ ثمَّ قال: لتعلمنَّ أنِّي أنشدكَ الله، فقال عُمر رضي الله عنه: أما واللهِ لتملِكنَّ لسانَكَ أو لأسوءنَّك، فقال الجارودُ: أما واللهِ ما ذاك بالحقِّ، أن يشربَ ابنُ عمِّكَ وتسوءَني، فأوعدَه عمرُ رضي الله عنه فقال أبو هريرةَ وهو جالسٌ: يا أميرَ المؤمنين، إن كنتَ تشكُّ في شهادتِنا فسلْ بنتَ الوليدِ امرأةَ ابن مظعونٍ.

فأرسل عمرُ رضي الله عنه إلى هندٍ ينشدُها باللهِ، فأقامت هندٌ على زوجها قُدامةَ الشَّهادةَ، فقال عُمرُ رضي الله عنه: يا قُدامةَ، إنِّي جالدُك، فقالَ قُدامةُ: والله لو شربتُ كما يقولون ما كانَ لك أن تجلدَني يا عُمرُ، قال: ولِمَ يا قُدامةُ؟ قال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قال: ﴿لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَآَمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَأَحْسَنُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ [المائدة:93] فقال عُمرُ رضي الله عنه: إنَّك أخطأتَ التَّأويل يا قُدامة، إذا اتَّقيتَ اجتنبْتَ ما حرَّمَ الله.

ثمَّ أقبل عُمر رضي الله عنه على القوم فقال: ما ترَونَ في جلد قُدامةَ؟ فقال القومُ: لا نرى أن تجلدَه ما دام وَجِعاً، فسكتَ عمرُ رضي الله عنه عن جلده أيَّاماً، ثمَّ أصبحَ يوماً عزمَ على جلده، فقال لأصحابه: ما ترَونَ في جلد قُدامةَ؟ فقالوا: لا نرى أن تجلدَهُ ما دام وَجِعاً، فقال عمرُ رضي الله عنه: إنَّه واللهِ لأن يلقَى اللهَ تحت السِّياطِ أحبُّ إليَّ أن ألقَى اللهَ وهي في عُنقِي، إنِّي والله لأجلدنَّهُ، ايتُوني بسوطٍ، فجاءه مَولاه أسلمُ بسَوطٍ دقيقٍ صَغيرٍ، فأخذه عُمرُ رضي الله عنه فمسَحَه بيدِه ثمَّ قالَ لأسلمَ: قد أخذتْكَ دِقْرارةُ أهلك، ايتوني بسوطٍ غير هذا، قال: فجاءَهُ أسلمُ بسَوطٍ تامٍّ، فأمرَ عُمرُ رضي الله عنه بقُدامةَ فجُلِد.

فغاضبَ قدامةُ عُمرَ رضي الله عنه وهَجَرَه، فحجَّا وقُدامةُ مهاجرٌ لعُمر حتَّى قفلُوا من حجِّهم، ونزلَ عمرُ رضي الله عنه بالسُّقيا ونام بها، فلمَّا استيقظ قال: عجِّلُوا عليَّ بقُدامةَ، انطلقُوا فائتُوني به، فوالله إنِّي لأرى في النَّوم أنَّه جاءني آتٍ فقال لي: سالِمْ قُدامةَ فإنَّه أخوك، فلمَّا جاؤوا قُدامةَ أبى أن يأتيه، فأمر عُمرُ رضي الله عنه بقُدامَة فجُرَّ إليه جرًّا، حتَّى كلَّمه عُمرُ رضي الله عنه واستغفرَ له، وكان أوَّل صُلْحِهما.