وعن ابن عُمر رضيَ الله عنهما قال: دخلتُ على حفصةَ رضي الله عنها ونَوساتُها تنطُفُ فقالت: أعلِمْتَ أنَّ أباكَ غيرُ مُستخلِفٍ؟ قلتُ: ما كان ليفعل [1]، قالت: إنَّه فاعلٌ.

قال: فحلَفتُ أن أُكلِّمه في ذلك، فسكتُّ حتَّى غدوتُ ولم أُكلِّمْه _ فكنتُ كأنَّما احمل بيمِينِي جبلاً _ حتَّى رجَعتُ فدخلتُ عليه، فسألَنِي عن حالِ النَّاس وأنا أُخبِره، قال: ثمَّ قلتُ له: إنِّي سمعتُ النَّاس يقولون مقالَةً، فآلَيْتُ أن أقولَها لك: زعموا أنَّك غيرُ مُستخلِفٍ، وإنَّه لو كان لكَ راعي إبلٍ _ أو راعي غنمٍ _ ثمَّ جاءك وتركَها لرأَيتَ أن قد ضيَّعَ، فرعايةُ النَّاس أشدُّ.

قال: فوافقَهُ قولي فوضعَ رأسَه ساعةً ثمَّ رفعَه إليَّ فقال: إنَّ الله عزَّ وجلَّ يحفظ دِينَه، وإنِّي لا أستَخلِفُ فإنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يستخلِفْ، وإنْ أستخلفَ فإنَّ أبا بكرٍ قد استخلَفَ، قال: فوالله ما هو إلَّا أن ذكَرَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكرٍ رضي الله عنه فعلمتُ أنَّه لم يكن ليعدِلَ برسول الله صلى الله عليه وسلم أحَداً، وأنَّه غيرُ مُستخلِفٍ.

وفي رواية: أنَّه لمَّا طُعِن عُمر رضي الله عنه قيل له: لو استخلَفْتَ، قال: أتحمَّل أمْرَكم حيًّا وميِّتاً، وددْتُ أن حظِّي منها الكَفافُ لا عليَّ ولا لي، فقالوا: جزاكَ الله خَيراً، فقال: راغبٌ وراهبٌ.