وعنه قال: أنزل في أربع آيات من القرآن. قال: حلفَتْ أمُّ سعدٍ ألَّا تكلِّمه أبداً حتى يكفُرَ بدينه، ولا تأكلُ ولا تشربُ، وقالت: زعمتَ أنَّ الله وصَّاك بوالديك، وأنا أمُّك، وأنا آمُرُك بهذا. قال: مكثَتْ ثلاثًا حتى غشيَ عليها من الجَهْدِ، فقام ابن لها يقال له: عُمَارةُ، فسقَاها، فجعلتْ تدعو على سعدٍ، فأنزل الله عزَّ وجلَّ في القرآن هذه الآية [1]: ﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْناً﴾ [العنكبوت:8]

ص 321

﴿وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً﴾ [لقمان:15].

قال: وأصابَ رسول الله صلى الله عليه وسلم غنيمةً عظيمةً، فإذا فيها سيفٌ، فأخذْتُه، فأتيتُ به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلتُ: نفِّلْني هذا السَّيفَ، فأنا مَن قد علمتَ حالُه. فقال: ((رُدَّهُ حيث أخذْتَه)) قال: فانطلقتُ حتى أردتُ أن ألقيَه في القبضِ لَاَمْتني نفسي، فرجعتُ إليه فقلتُ: أعطنيه. قال: فشدَّ لي صوتَه: ((رُدَّه من حيثُ أخذتَهُ)) قال: فأنزلَ الله عزَّ وجلَّ: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ﴾ [الأنفال:1].

قال: ومرضتُ، فأرسلتُ إلى النَّبي صلى الله عليه وسلم فأتاني، فقلتُ: دعني أقسِّمُ مالي حيث شئت. قال: فأبى. قلت: فالنِّصْفُ فأبى، قلت: فالثُّلُث، فسكت، فكان بعد الثُّلث جائزاً.

قال: وأتيت على نفرٍ من الأنصار والمهاجرين، فقالوا: تعالَ نطعمْكَ ونسقيْكَ خمرًا، وذلك قبلَ أن تحرَّمَ الخمرُ. قال: فأتيتُهُم في حَشٍّ _ والحشُّ: البستان _ فإذا رأس جزور مشويٍّ عندهم، وزقٌّ من خمرٍ، فأكلتُ وشربتُ معهم، قال: فذكرتُ الأنصارَ والمهاجرين عندهم، فقلت: المهاجرون خيرٌ من الأنصَار، قال: فأخذ رجلٌ أحدَ لَحْيِي الرَّأس فضربني به، فجرح أنفي، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فأنزل الله عز وجل فِيَّ _ يعني: نفسَه _ شأن الخمر: ﴿إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ﴾ [المائدة:90].

وفي رواية: في أمِّ سعد قال: فكانوا إذا أرادوا أنْ يطعموها شَجَرُوا فاها بعصاً ثم أوْجَؤُوهَا [2].