وعنها قالتْ: دخلتُ على أمِّ حبيبةَ _ زوجِ النَّبي صلى الله عليه وسلم _ حين تُوفِّي أبوها، أبو سفيانَ بنُ حربٍ، فدعَتْ أمُّ حبيبةَ بطِيبٍ فيه صفرةٌ _ خلوقٌ أو غيرُه _ فدهنَتْ منه جارِيةً ثم مسَّتْ بعارضَيْها [1]، ثم قالتْ: والله مالي بالطِّيب من حاجةٍ، غير أنِّي سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول على المِنبَرِ: ((لا يحِلُّ لامرأةٍ تؤمنُ بالله واليومِ الآخرِ أن تُحِدَّ على ميِّتٍ فوقَ ثلاثِ ليالٍ، إلَّا على زوجٍ أربعةَ أشهرٍ وعشراً)).

قالت زينبُ بنتُ أبي سلمةَ: ثمَّ دخلْتُ على زينبَ بنتِ جحشٍ، حين تُوفِّي أخوها فدعَتْ، بطيبٍ فمسَّتْ منه، ثم قالتْ: أمَا واللهِ مالي بالطِّيب من حاجةٍ، غيرَ أنِّي سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبرِ: ((لا يحِلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ أن تُحِدَّ على ميِّتٍ فوقَ ثلاثِ ليالٍ، إلَّا على زوجٍ أربعةَ أشهرٍ وعشراً)).

قالت زينبُ: وسمعتُ أمِّي [2] أمَّ سلمةَ تقول: جاءتْ امرأةٌ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّ ابنتي توفِّي عنها زوجُها، وقد اشتكَتْ عينُها أفنَكْحُلُها؟ فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((لا)) مرَّتين أو ثلاثاً، كلُّ ذلك يقولُ: ((لا)) ثمَّ قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((إنَّما هيَ أربعةُ أشهرٍ وعشْرٌ، وقد كانَتْ إحداكُنَّ في الجاهليَّةِ ترمِي بالبَعْرةِ على رأسِ الحَوْلِ)).

قال حميدٌ: فقلتُ لزينبَ: وما ترمِي بالبعْرةِ على رأس الحَولِ؟ فقالت زينبُ: كانت المرأةُ إذا توفِّي عنها زوجُها دخلتْ حِفْشاً [3] ولبستْ شرَّ ثيابِها، ولم تمسَّ طيباً حتى تمرَّ بها سنةٌ، ثم تُؤتى بدابَّةٍ _ حمارٍ أو شاةٍ أو طائرٍ _ فتفتَضُّ به، فقلَّما تفتَضُّ بشَيءٍ إلا ماتَ، ثم تخرجُ فتُعطَى بعرةً فترمِي بها، ثم تُراجِعُ بعدُ ما شاءَتْ من طيبٍ أو غيرِه، قال مالكٌ: تفتَضُّ: تمسحُ به جِلدَها.

وفي رواية: توفِّي حميمٌ لأمِّ حبيبةَ، فدعَتْ بصُفرةٍ فمسحَتْ بذرَاعَيها، وذكر نحو ما تقدَّمَ.

ونحو النَّهي عن [4] الإحدَادِ إلَّا على الزَّوجِ في المتَّفق عليه من مسند أمِّ سلمةَ وأمِّ حبيبةَ، وفي أفراد مسلمٍ من مسندِ حفصةَ وعائشةَ.