وعنه قال: مشيتُ أنا وعثمانُ بنُ عفَّانَ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلتُ: يا رسولَ الله

ص 293

أعطيتَ بني المطَّلبِ وتركتنا، ونحن وهم منكَ بمنزلةٍ واحدةٍ.

وفي روايةٍ: أعطيتَ لبني [1] المطَّلبِ من خُمسِ خيبرَ وتركْتَنا.

وفي رواية قال جبيرٌ: ولم يقسمِ النَّبي صلى الله عليه وسلم لبني عبد شمسٍ، ولا لبني نوفلٍ شيئاً.

قال ابن إسحاقَ: عبد شمس وهاشمٌ والمطلبُ إخوةٌ لأمٍّ، وأمُّهم عاتكةُ بنتُ مُرَّةَ، وكان نوفلُ أخاهم لأبيهم، قال ابنُ شهابٍ: وكان أبو بكر الصِّدِّيقُ رضي الله عنه يقسِمُ الخُمسَ نحوَ قسم النَّبي صلى الله عليه وسلم، غيرَ أنَّه لم يكنْ يُعطِي قرابةَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يعطِيهم _ أظنُّه كان يزيدُهم _ وكان عمرُ رضي الله عنه يُعطِيهم منه، وعثمانُ رضيَ الله عنه بعدَه.

قال الزُّهرِيُّ: بلغنا أنَّ الخُمسَ كان إلى النَّبي صلى الله عليه وسلم من كلِّ مغنمٍ غنِمَهُ المسلمون، شهده النَّبي صلى الله عليه وسلم، أو غابَ عنه.

وعند البرقانيِّ قال: لما قسم النَّبي صلى الله عليه وسلم سهمَ ذي القُربى من خيبرَ، على بني هاشم، وبني المطلب، أتيتُه أنا وعثمانُ، فقلتُ له: يا نبيَّ الله، هؤلاء إخوانُنا من بني هاشمٍ، ولا ننكرُ فضلَهم لمكانِكَ الَّذي جعلَك به منهم، أرأيتَ إخوانَنا من بني المطَّلبِ على ما أعطيتَهم، وتركتَنا وإنَّما نحن وهم منكَ بمنزلةٍ واحدةٍ، فقال: ((إنَّهم لم يفارقُوني في جاهليَّةٍ ولا إسلامٍ، إنَّما بنو هاشمٍ وبنو المطَّلبِ نفسٌ واحدةٌ)) ثم ضربَ إحدى يدَيْه على الأخرى.