تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعنه: أنَّ أبَاهُ تُوفِّي، وتَركَ ثلاثِينَ وَسْقاً لرجُلٍ من اليهُودِ، فاستَنْظرَهُ جابِرٌ، فأبَى أن يُنظِرَهُ، فكلَّم [1] رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم ليشْفَعَ إليهِ، فجاءَهُ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم وكلَّمَ اليهُوديَّ ليأخُذَ ثمرَ نخْلِهِ بالَّذي لهُ فأبَى، فدخَلَ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم النَّخْلَ فمشَى فيها، ثمَّ قال لجابِرٍ: ((جُدَّ له فأوْفِ الَّذي له))، فجدَّهُ بعدَمَا رجَعَ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، فأوفَاهُ ثلاثين وَسْقاً، وفضَلَتْ له سبعَةَ عشَرَ وَسْقاً، فجاءَ جابِرٌ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم ليخبِرَهُ بالَّذي كان، فوجَدهُ يُصلِّي العَصرَ _ وفي روايةٍ: الظُّهرَ، وفي روايةٍ: المغرِبَ _ فلمَّا انصَرفَ أخبرهُ بالفَضْلِ، فقال: ((أخبِرْ ذاكَ ابنَ الخطَّابِ)) فذهَبَ جابِرٌ إلى عُمرَ فأخبَرهُ، فقال عُمرُ: لقد علِمْتُ حين مَشَى فيها رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم ليُباركنَّ فيها.

وفي روايةٍ قال: توفِّي أبي وعليهِ دينٌ، فعَرَضْتُ على غُرمَائهِ أنْ يأخُذُوا الثَّمرَ بما عليهِ فأبَوا، ولم يَرَوا أنَّ فيه وفاءً، فأتَيْتُ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فذكَرْتُ ذلك له، فقال: إذا جَدَدْتَهُ فوضَعْتَهُ في المِرْبَدِ آذنْتَ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم، فجاءَ ومعهُ أبُو بكرٍ وعمرُ، فجلَسَ عليهِ، ودعَا بالبرَكةِ فيه، ثمَّ قال: ((ادعُ غرمَاءَكَ فأوفِهِم)) فما ترَكْتُ أحداً له ديْنٌ على أبي إلَّا قَضَيتُهُ، وفضَلَ له ثلاثةَ عشَرَ وَسْقاً: سَبْعةٌ عَجْوَةٌ، وستَّةٌ لوْنٌ، أو ستَّةٌ عجوَةٌ وسبْعَةٌ لَونٌ،

ص 275

فوافَيْتُ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم المغرِبَ، فذَكرْتُ ذلك له، فضَحِكَ وقال: ((ائتِ أبا بكرٍ وعُمرَ فأخبرْهُما)) فقالا: قد عَلِمنَا إذ صنَعَ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم مَا صنَعَ أن سيكُونُ.

وفي روايةٍ: تُوفِّي عبدُ الله بنُ عَمرٍو بن حرَامٍ وعليه دَينٌ، فاستَعنْتُ بالنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم على غرمَائِهِ أن يضَعُوا من دَينهِ، فطلَبَ إليهِم فلم يَفْعلُوا، فقال لي النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: ((اذهَبْ فصنِّفْ تمرَكَ أصنَافاً: العَجْوةُ على حِدَةٍ، وعَذْقَ زَيدٍ على حِدَةٍ، ثمَّ أرسِلْ إليَّ)) ففعلْتُ، ثمَّ أرسَلْتُ إليه، فجَلسَ على أعلاهُ أو في وَسَطهِ، ثم قال: ((كِلْ لِلقَومِ)) فكِلْتُ لهم حتَّى أوفَيتُهُم الَّذي لهُم، وبَقِيَ تمرِي كأنَّهُ لم ينقُصْ منه شَيءٌ.

وفي روايةٍ: أنَّ أباهُ استُشهِدَ يومَ أحُدٍ وترَكَ ستَّ بنَاتٍ، وتَركَ دَيناً كَثِيراً، فلمَّا حضرَ جَدَادُ النَّخْلِ أتَيْتُ فقلْتُ: يا رسُولَ اللهِ، قد علمْتَ أنَّ والِدِي استَشْهدَ يومَ أحُدٍ وتركَ دَيناً كثِيراً، وأحِبُّ أن يَراكَ الغُرَماءُ، قال: ((اذهَبْ، فبَيْدِر كلَّ تَمرٍ على ناحِيَةٍ)) ففعلْتُ، ثمَّ دعَوتُهُ، فلمَّا رأوهُ أُغْرُوا بِي تلك السَّاعَةَ، فلمَّا رَأى ما يصنَعُون طافَ حَولَ أعظَمِهَا بَيدَراً ثلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ جلسَ عليه، ثمَّ قال: ((ادْعُ أصحَابَكَ))، فما زالَ يَكيلُ لهُم حتَّى أدَّى اللهُ أمانَةَ وَالدِي، وأنَا والله رَاضٍ بأن يُؤدِّي اللهُ أمانَةَ والدِي ولا أرجِعُ إلى أخوَاتِي بتَمْرةٍ، فسلَّمَ اللهُ البيَادِرَ كُلَّها، حتَّى إنِّي أنظُرُ إلى البَيْدَرِ الَّذي عليه رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم كأنَّه لم ينقُصْ تمرَةً واحدَةً.

[1] في هامش (ف) في نسخة: ((جابر)).

مطلع النيرين المختصر من الصحيحين · الصفحة ١٨١٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مطلع النيرين المختصر من الصحيحينص ١٨١٠