وعنه قال: نهى النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم عن المخابَرَةِ والمحاقَلة وعن المزَابَنةِ، وعن بيعِ الثَّمر حتى يبدُوَ صلاحُهُ، وألا يُباعَ إلا بالدِّينارِ والدِّرهَمِ إلا العَرَايَا، قال جابرٌ: أما المخابرةُ: فالأرضُ البَيضَاء يدفَعُها الرَّجلُ إلى الرَّجلِ، فينفِقُ فيهَا، ثمَّ يأخُذُ من الثَّمرِ، وزعمَ أنَّ المزَابنَةَ بيعُ الرُّطَب في النَّخلِ بالتَّمر كيلاً، والمحاقَلَةُ في الزَّرعِ على نحو ذلك، يبِيعُ الزَّرعَ القائِمَ بالحبِّ كيلاً.

وفي لفظ: ((وأن تُشتَرَى النَّخلُ حتى تُشْقِهَ)) والإشقَاهُ: أن يحمَرَّ أو يَصْفرَّ أو يؤكَلَ منه شيءٌ.

وفي روايةٍ لمسلم رحمه الله: نهَى عن بيعِ الثَّمرِ حتى تُشْقِحَ، قال سعيدٌ: تُشْقِحُ تَحْمَارُّ أو تَصْفَارُّ أو يُؤكَلُ منها.

وفي روايةٍ: نهَى رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المُعَاوَمَةِ، وعن الثُّنْيَا ورخَّصَ في العَرايَا، والمعاوَمَةُ بيعُ السِّنينَ.